책머리에
해제

제1부

함경북도 북부 산간 부락의 문화와 풍습
1. 머리말
2. 소위 “재가승”부락에 관한 개관
3. “재가승” 부락의 물질적 생산과 물질 문화
4. 가정, 사회 생활 풍습과 정신 문화
5. “재가승” 부락의 기원에 관한 견해들과 이 지역 주민의 이동에 관한 력사적 고찰
6. 맺는 말

함경북도 북부 산간 부락의 기원에 관한 연구
1. 소위 ‘재가승’ 부락의 기원에 관한 견해들
2. 륙진 지방의 원주민의 이동과 그 원인 및 륙진 개척과 관련한 입거민의 구성
3. 소위 ‘재가승’ 부락에 잔존하는 고유한 문화풍습과 그 기원


제2부

백두산 등산 연로의 유적
1. 신무성의 소사당
2. 무두봉 서북편의 “중산개소비”
3. 압록, 토문 분수계상의 정계비의 유지
4. 토문강 안의 석돈
5. 천지반의 조산
6. 달문의 종덕사

구피의狗皮衣에 관한 고찰

북포北布에 관한 약간의 고찰
1. 북포의 유래와 그 발전
2. 삼 심기로부터 삼의 수확까지
3. ‘삼 심기’로부터 베 짜기까지
4. 베의 종류와 그 용도

함경북도 회령군 산간 지방의 목공업
1. ‘구름 깔개’ 제작
2. 목공업

함경북도의 과거 농업 생산에 관한 고찰

과학으로서의 민속학의 대상과 방법

조중 친선 농업 협동 조합 농민들의 문화와 풍습
1. 생산 활동
2. 의식주
3. 가정 생활
4. 사상 의식의 개변과 문화적 요구의 장성

향도(香徒, 鄕徒)에 관하여
1. 향도의 유래
2. 민간의 사회적 조직으로서의 향도의 내용, 기능
3. 향약법의 실시와 항도의 해소, 항도의 잔재

지봉 리수광이 조선 민속학 분야에 남긴 유산
1. 지봉 리수광의 생애와 그의 저서 ?지봉류설?
2. 그가 남긴 민속학적 자료
3. 그의 민속학적 소양

성호星湖 리익李瀷이 조선민속학 분야에 남긴 업적
1. 성호 리익의 학풍과 그의 저 성호사설류선
2. 그가 남긴 민속학적 자료
3. 성호 리익의 민속학적 견해와 조선 민속학사 상 그의 위치

18~19세기 경의 우리 나라 특별 음식

토론:조선 민속학의 목적과 대상 범위에 관하여
1. 머리말
2. 조선 민속학의 목적
3. 조선 민속학의 연구 대상과 방법
4. 조선 민속학의 범위와 다른 과학과의 관계


제3부

14세기말~15세기 중엽의 북관개척과 개척민에 관한 연구
1. 고려 말의 남관 수복
2. 14세기 말 15세기 초의 북관 및 그 주변의 주민
3. 북관 해안 지방의 개척
4. 5진 설치와 실변이민
5. 북관 개척과 원주 녀진인
6. 북관 개척민의 부담과 그들의 투쟁
7. 15세기 중엽의 북관 주민들의 생활 형편

고조선의 종족에 대하여
1.
2.

예맥족에 대하여 1
1. 예, 예맥은 동일한 종족에 대한 두 가지 호칭

예맥족에 대하여 2
2. 예맥의 거주 지역과 그 문화와 풍습

과거 우리 나라 경작耕作 관습의 몇 가지에 대하여
1. 재배 작물의 종류와 그 배치
2. 씨붙이기
3. 김매기

우리 나라 과거 주택의 류형과 그 형성 발전
1. 우리 나라 주택의 류형과 그 분포
2. 주택 류형의 형성 발전과 각 류형에 공통한 특성

자료:단오端午의 유래와 행사

그네뛰기

활쏘기
1. 리조 시기의 활의 종류와 용도
2. 리조 시기의 화살의 종류와 용도

찾아보기

한민속학의 방향을 ‘역사과학으로서의 민속학’으로 초석을 놓은 황철산의 『황철산 민속학』. 황철산의 시대에 역사과학으로서의 민속학에 관한 이론과 실천적 연구가 대체적으로 완성된 것으로 여겨진다. 1970, 80년대 이래의 북한민속학연구는 앞 시기의 성과를 반복하는 수준을 보여주고 있다. 그래서 더욱이 1950, 60년대 연구에 큰 의미를 부여해도 옳을 것이다.