머리말

제1장 무조신화의 역사적 전거: 무당의 내력과 변천
제2장 한국 무조신화의 유형과 계통 연구
제3장 제주도<초공본풀이>의 영웅신화적 성격 연구
-구조분석, 입무의례, 신화적 성격 규명을 중심으로 -

제4장 제주도와 유구의 무조신화 비료 연구
-구전서사시를 예증삼아-

제5장 제주도와 유구의 무조신화 비교 연구
-구전서사시와 의례를 예증삼아-

제6장 한국과 일본의 무조신화 비교 연구
-<바리공주>와 <아자나기제문>을 중심으로-

제7장 무속신화의 문화적 길
-1937년 배경재본 <바리공주>을 사례로 하여-

제8장 동해안 별신굿 <계면굿>의 무조신화적 성격연구
제9장 <나무꾼과 선녀>이야기 유형의 시조신화적 성격
-中國, 韓國, 琉球, 蒙古, 滿洲의 동일 유형 사례를 중심으로-

제10장 저승을 여행하는 여신들: 바리공주, 천충희, INANNA

이 책은 한국신화에서 그동안 방치되었던 무조신화 연구를 대상으로 자료의 발굴, 이론적 방법론의 개척 등을 하면서 다른 민족의 신화와 비교 연구를 시도한 점이 남다른 결과를 담은 저작이다. 신화 연구의 새로운 관점을 수립하는 것은 결과적으로 새로운 연구 자료를 찾아내는 것이라고 할 수 있는데 그러한 작업의 일단을 체계적으로 구성하면서 일본의 신화와 수메르 신화를 중심으로 하는 작업을 새롭게 하였다. 한국신화 연구의 비교신화적 관점을 수립하고 논의하는 것이 주된 작업의 경과이다.

한국의 무조신화를 통한 외국의 동계 신화에 대한 검토를 핵심으로 한다. 수메르의 인안나신화, 일본의 이자나기사이몬, 오키나와의 오모이마츠카네 등을 중심으로 하면서도 통시적인 유형론을 공간적으로 확장하여 여러 가지 무조신화 갈래와 유형을 정리하면서 한국신화의 이론적 고민을 제안한 것이 이 논저의 핵심이라고 할 수 있다. 자료학과 이론학의 창조적 결합만이 유일한 연구의 대안은 아니지만 고전적이고 원형적인 작업의 일환이라고 하는 점을 다시 확인하게 된다.