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범망경고적기

범망경고적기

  • 태현
  • |
  • 동국대학교출판부
  • |
  • 2017-01-20 출간
  • |
  • 612페이지
  • |
  • 160 X 232 X 45 mm /1455g
  • |
  • ISBN 9788978015059
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목차

범망경고적기梵網經古迹記 해제 / 5
일러두기 / 32

범망경고적기 제1권 梵網經古迹記 卷第一 _ 33

제1장 때와 장소 _ 35
제2장 기근機根 _ 36
제3장 장藏에 포섭되는 것 _ 37
제4장 번역?譯 _ 37
제5장 종취宗趣 _ 41
제1절 종宗(말이 나타내려는 것) _ 42
제2절 취趣(宗이 돌아가는 곳) _ 42
1. 여래성문如來性門 _ 43
2. 발취상문發趣相門 _ 44
제6장 제목의 이름 _ 49
제7장 본문本文 _ 52
제1절 본사本師가 설함 _ 52
1. 대중 속에 머묾 _ 53
2. 경각시킴 _ 53
3. 질문함 _ 54

4. 친견하게 하고 질문함 _ 55
1) 친견하게 함 _ 55
2) 질문함 _ 57
(1) 질문 _ 57
(2) 답변 _ 59
① 결과에 대해 답변함 _ 59
② 원인에 대해 답변함 _ 63
A. 간략한 것 _ 63
B. 자세한 것 _ 68
A) 요청함 _ 68
B) 답변함 _ 70
(A) 10발취심十發趣心 _ 70
ⓐ 사심捨心 1 _ 70
a. 장문章門 _ 73
b. 행상行相 _ 73
c. 맺음말 _ 75

ⓑ 계심戒心 2 _ 75
ⓒ 인심忍心 3 _ 78
a. 장문章門 _ 79
b. 행상行相 _ 79
c. 맺음말 _ 80
ⓓ 정진심精進心 4 _ 81
a. 장문章門 _ 82
b. 행상行相 _ 83
c. 맺음말 _ 85
ⓔ 정심定心 5 _ 86
ⓕ 혜심慧心 6 _ 89
ⓖ 원심願心 7 _ 92
a. 장문章門 _ 93
b. 행상行相 _ 93
c. 맺음말 _ 95

ⓗ 호심護心 8 _ 95
a. 장문章門 _ 96
b. 행상行相 _ 96
c. 맺음말 _ 97
ⓘ 희심喜心 9 _ 98
a. 장문章門 _ 99
b. 행상行相 _ 99
c. 맺음말 _ 100
ⓙ 정심頂心 10 _ 100
a. 장문章門 _ 102
b. 행상行相 _ 104
c. 맺음말 _ 106
(B) 10장양十長養 _ 107
ⓐ 자심慈心 1 _ 107
a. 장문章門 _ 108
b. 행상行相 _ 109
c. 맺음말 _ 109
ⓑ 비심悲心 2 _ 110
a. 장문章門 _ 111
b. 행상行相 _ 111
ⓒ 희심喜心 3 _ 113
ⓓ 사심捨心 4 _ 116
ⓔ 시심施心 5 _ 117
ⓕ 애어심愛語心 6 _ 119
ⓖ 이행심利行心 7 _ 120
ⓗ 동사심同事心 8 _ 123
ⓘ 정심定心 9 _ 124
ⓙ 혜심慧心 10 _ 127
(C) 10금강十金剛 _ 129
ⓐ 신심信心 1 _ 129
ⓑ 염심念心 2 _ 132
ⓒ 심심深心 3 _ 136
ⓓ 달심達心 4 _ 138
ⓔ 직심直心 5 _ 140
ⓕ 불퇴심不退心 6 _ 143
ⓖ 대승심大乘心 7 _ 145
ⓗ 무상심無相心 8 _ 148
ⓘ 혜심慧心 9 _ 149
ⓙ 불괴심不壞心 10 _ 152
범망경고적기 제2권 梵網經古迹記卷第二 _ 157
(D) 10지十地 _ 159
ⓐ 초지初地(入平等慧體性地, 體性平等地) _ 159
a. 장문章門 _ 162
b. 행상行相 _ 162
c. 맺음말 _ 166
ⓑ 제2지(善慧體性地, 體性善慧地) _ 166
a. 장문章門 _ 166
b. 해당 지위에서의 행行_ 167
a) 총괄적으로 표방함 _ 167
b) 개별적으로 풀이함 _ 168
(a) 첫 번째 관찰 : 혜선근慧善根의 관찰 _ 168
ⓐ 관찰함 _ 168
ⓑ 교화하여 인도함 _ 172
(b) 두 번째 관찰 : 사선근捨善根의 관찰 _ 178
(c) 세 번째 관찰 : 자선근慈善根의 관찰 _ 180
c. 자세히 설한 품을 가리킴 _ 181
ⓒ 제3지(光明體性地, 體性光明地) _ 182
a) 자신을 이익 되게 함 _ 183
(a) 능전能詮을 아는 것 _ 183
(b) 소전所詮을 아는 것 _ 184
b) 타인을 이익 되게 함 _ 186
c. 지금 설한 부분이 약출한 것임을 밝히고 자세하게 설한 품을 가리
킴 _ 188
ⓓ 제4지(體性爾焰地) _ 189
a. 자분행自分行_ 189
b. 승진행勝進行_ 193
ⓔ 제5지(慧照體性地, 體性慧照地) _ 196
a. 장문章門 _ 198
b. 행상行相 _ 198
a) 자분행自分行_ 198
(a) 지혜 _ 198
ⓐ 총괄적으로 표방함 _ 199
ⓑ 개별적으로 나타냄 _ 199
(b) 신통력通力力 _ 201
b) 승진행勝進行_ 202
ⓕ 제6지(體性華光地) _ 203
a. 장문章門 _ 205
b. 행상行相 _ 206
ⓖ 제7지(滿足體性地, 體性滿足地) _ 208
a. 장문章門 _ 209
b. 행상行相 _ 210
a) 실제로 행함 _ 210
b) 교화하는 모습 _ 213
ⓗ 제8지(佛吼體性地, 體性佛吼地) _ 214
a. 선정을 행함 _ 214
b. 지혜를 행함 _ 215
c.신통력을 행함 _ 217
d. 설법을 행함 _ 218
e. 비춤을 행함 _ 219
ⓘ 제9지(佛華嚴體性華嚴地, 體性華嚴地) _ 221
a. 내적으로 증득함 _ 221
b. 외적으로 교화함 _ 221
ⓙ 제10지(入佛界體性地, 體性入佛界地) _ 225
a. 장문章門 _ 227
b. 행상行相 _ 227
a) 행의 공덕 _ 227
(a) 체와 용을 냄 _ 228
(b) 총괄적으로 맺으면서 불계지의 명칭을 풀이함 _ 230
b) 행의 뛰어난 이익 _ 231
범망경고적기 제3권 梵網經古迹記卷第三 _ 233
5. 부촉함 _ 235
제2절 화신이 전하여 설함 _ 237
1. 은혜에 보답함 _ 237
2. 개별적으로 교화함 _ 238
1) 앞에서 설한 삼현·10성의 도를 전함 _ 238
(1) 경가經家의 총괄적인 서문 _ 238
(2) 개별적으로 풀이함 _ 247
2) 악행을 경계하는 문 _ 251
(1) 서분을 엶 _ 251
① 시간과 장소를 서술함 _ 251
② 법왕께서 권하고 책려함 _ 252
A. 책려하여 일으키게 함 _ 252

중략

지 마라) : 외적으로 보호함 _ 572
ⓓ 고위성금계故違聖禁戒 제4 43(고의로 성스러운 금계를 위범하는 일을 하지 마라) : 내적으로 보호함 _ 575
ⓔ 부중경률계不重經律戒 제5 44(경·율을 소중하게 다루지 않는 일을 하지 마라) : 공경함 _ 577
(B) 나중의 네 가지 계 _ 579
ⓐ 불화유정계不化有情戒 제6 45(유정을 교화하지 않는 일을 하지 마라) : 창도함 _ 579
ⓑ 설법괴의계說法乖儀戒 제7 46(설법할 때 儀則에 어긋나는 일을 하지 마라) : 설법하여 교화함 _ 583
ⓒ 비법입제계非法立制戒 제8 47(그릇된 법으로 제지하는 법을 세우는 일을 하지 마라) : 악을 막음 _ 585
ⓓ 자파내법계自破內法戒 제9 48(스스로 내법을 파괴하는 일을 하지 마라) : 바른 것을 보호함 _ 587
C. 맺으면서 받들어 행할 것을 권함 _ 589
(3) 유통분 _ 590

찾아보기 / 593

저자소개

저자 태현太賢(생몰 연대 미상)
태현에 대한 독립된 전기는 전하지 않는다. 따라서 그 생몰 연대 및 자세한 행적은 알 수 없다. 호는 청구사문靑丘沙門이고, 태현은 휘諱인데, 혹은 대현大賢이라고 쓴 경우도 있다. 법상종 학자 원측圓測(613~696)의 제자인 도증道證의 제자로 알려져 있다. 직접적 사승 관계를 보여 주는 문헌은 없고, 도증의 귀국과 태현의 활동 시기의 일치, 태현이 유가종瑜伽宗(법상종)의 개조로 추앙받는 것 등이 그 근거가 된다. 당唐의 도봉道峯이 「태현법사의기서太賢法師義記序」에서 그 학식과 덕망을 찬탄했고, 후대의 일본 학자들이 여러 문헌에서 그를 찬탄한 글이 보인다.
『삼국유사』에서 “남산 용장사에 주석할 때 절 안의 미륵보살이 그가 움직이는 곳을 따라 얼굴을 돌렸다. 753년 가뭄이 들었을 때 『금광명경』을 강설하여 비가 내리게 하였다.”라고 한 것은 학승을 넘어선 면모를 갖추었음을 보여 준다. 모두 55부에 달하는 저술이 있었던 것으로 알려져 있다. 현재 『성유식론학기成唯識論學記』·『기신론내의약탐기起信論內義略探記』·『범망경고적기』·『보살계본종요菩薩戒本宗要』·『약사경고적기藥師經古迹記』 등의 5부만 전해진다. 그 저술 목록에 의해 그 학문적 경향이 반야·정토·유식·인명因明 등의 다양한 분야에 걸쳐 있었음을 알 수 있다.

도서소개

『범망경고적기』는 신라의 법상종 스님 태현太賢이 찬술한 『범망경』에 대한 주석서이다. 『범망경』은 대승보살계大乘菩薩戒를 설한 대표 경전으로 상·하 양 권으로 이루어졌다. 현재 본 경에 대한 주석서로 우리나라·중국·일본 등에 전해지고 있는 것은 모두 29부에 달한다. 이것들은 다시 상·하 양 권을 주석한 것, 하권의 전부를 주석한 것, 하권에서 보살계를 설한 부분만 주석한 것 등의 세 유형으로 나눌 수 있다. 본 서는 그 첫 번째 유형에 속하는 것으로 『범망경』 상·하 양 권을 전부 주석한 현존하는 최초의 주석서이다.

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