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일본표해록
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일본표해록

  • 풍계 현정
  • |
  • 동국대학교출판부
  • |
  • 2010-06-10 출간
  • |
  • 180페이지
  • |
  • 153 X 224 X 20 mm /330g
  • |
  • ISBN 9788978012706
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출판사서평

‘대마도가 조선땅’이라는 증언을 담은 19세기 조선 승려의 생생한 일본표류기

1817년 11월 27일 한밤중에 일본 후쿠오카 인근 오시마(大島)에 동해상에서 큰 풍랑을 만나 표류하던 조선의 배 한 척이 도착했다. 불상 768위가 실린 그 배에는 승려 15인을 비롯해 27명의 조선인이 타고 있었다. 그들은 조선관이 있는 나가사키(長崎)로 이송되어 4개월 정도를 머물렀고 대마도를 거쳐 이듬해 7월 14일에 원래 목적지였던 해남 앞바다에 무사히 도착하였다.
이러한 역사기록의 자세한 내용은 1821년에 능주綾州(전남 화순) 쌍봉사雙峰寺의 화원승畵員僧인 풍계 현정楓溪賢正이 쓴 『일본표해록』에 담겨 있다. 그는 해남 대둔사 천불전의 천불 조성을 담당했던 승려로서 경주에서 천불을 조성하여 장진포長津浦에서 배에 싣고 해남으로 출항한 이후에 풍랑을 만나 표류하다가 일본에 도착하면서 겪은 일들을 생생하게 기록하였다. 그 내용은 가히 『하멜표류기』를 능가한다.

<출판사 리뷰>

풍계 현정의 『일본표해록』은 대둔사 천불전과 천불의 조성 배경 및 과정에 대해 상세하게 소개하고 있다. <대둔사완호대사비명>이나 <천불조성약기>를 통해 대둔사 천불전에 대해 대강은 알 수 있지만 그 상세한 상황을 기록하고 있는 자료는 『일본표해록』이 유일하다. 그러므로 대둔사 천불전의 유래를 밝히고 있는 자료로서 그 가치가 인정된다.

조선후기 조선인의 표류민의 송환은 천 건이 넘는다. 그리고 표류민 송환과 관련한 우리나라의 자료로는 『조선왕조실록』 『비변사등록』 『변례집요邊例集要』 『동문휘고同文彙考』 『표인영래등록漂人領來謄錄』 『제주계록濟州啓錄』 『표주록漂舟錄』 『서이방익사書李邦翼事』 『어우야담於于野談』 등이 있다. 이 자료들은 표류 과정이나 송환 과정에 대해서 기록하고 있지만 그 구체적인 상황을 묘사하고 있지는 않다.
이에 비해 풍계 현정의 『일본표해록』은 일본의 표류민 처리과정을 상세하게 적고 있어서 일본의 표류민 처리에 대한 구체적인 상황을 알 수 있게 해준다. 이는 다른 자료에서 보기 힘든 내용으로서 표류민에 대해 연구하는 학자들에게 매우 중요한 자료로서 인정받고 있다. 특히 표류민의 대부분은 어민으로서 문자를 알지 못해 거의 표류기를 남기고 있지 않기 때문에 상대적으로 현정의 기록은 더욱 높게 평가받고 있다. 또한 대부분의 자료들은 당시 일본의 풍속에 대해서는 소개하고 있지 않은데 현정의 『일본표해록』은 표류와 송환 과정뿐만 아니라 일본의 풍속에 대해서도 자세하게 기록하고 있기 때문에 그 사료적 가치가 대단히 높다. 따라서 당시 구주 일대의 풍속과 사회상황을 연구하는 데 있어서 귀중한 자료라고 할 수 있다. 뿐만 아니라 당시 일본의 군사 · 경제 및 대외문호 개방정도, 그리고 일본인의 조선인식과 관련한 기록들도 연구자들에게 소중한 정보를 제공하고 있다.

목차

한글본 한국불교전서를 펴내며 / 4
일본표해록日本漂海錄 해제 / 7
<그림> 조선표객도 / 24
일러두기 / 28
일본표해록日本漂海錄 서문 / 32
일본표해록日本漂海錄 / 37
일본표해록 주 / 74
일본표해록日本漂海錄 원문 / 81
참고 논문
해남 대둔사 승려의 일본 표착과 체험(1817~1818년) / 107
옮긴이의 말 / 174
찾아보기 / 177

저자소개

저자 풍계 현정楓溪賢正은 그에 대한 기록이 거의 없어 자세한 사실은 알 수 없다. 다만 『일본표해록』 말미에서 스스로 ‘능주綾州 쌍봉사雙峰寺의 승려’라고 하였으므로 쌍봉사 출신의 스님임을 짐작할 수 있다. 이밖에 위창葦滄 오세창(吳世昌, 1864~1953)이 쓴 『근역서화징槿域書畵徵』에 그에 대한 짤막한 기록이 있다.

화원승畵員僧으로 광주의 원효사元曉寺에 있었다. 해남 대둔사의 천불상千佛像을 경주의 석굴암에서 만든 지 여러 해 만에 일이 끝나서 배에 싣고 돌아오다가 풍랑을 만나서 일본의 장기도長崎島에 정박하게 되었다. 그런데 싣고 있던 천불상이 홀연히 광명을 나타내니 일본 사람들이 대단히 이상히 여기고 신앙하는 사람들이 매우 많았다. 그대로 3년을 머물다가 돌아와서 표해록漂海錄을 지었다. 그 제자 해운이 또한 화원으로서 세상에 이름났다.

위의 기록으로 볼 때 현정은 당시에 화원으로 이름난 승려였던 것 같다. 대둔사에서 천불을 조성하면서 그에게 의뢰한 것에서 그의 명망을 짐작할 수 있다. 이는 범해 각안梵海覺岸, 1820∼1896)이 쓴 \'천불조성약기千佛造成略記\'(『범해선사문집梵海禪師文集』, 『한국불교전서』 제10책)에서도 확인된다. \'천불조성약기\'에 의하면, 현정이 천불을 조성할 때 처음에 京山 화원 8명으로 일을 시작하였지만, 점안을 할 때는 경산 화원 9명, 영남嶺南 화원 24명, 전라도全羅道 화원 11명이었다고 한다. 그는 당시에 영남과 호남의 화원 수십 명을 동원할 수 있을 정도의 역량을 가진 화원승이었던 것을 알 수 있다.

도서소개

『일본표해록』는 해남 대둔사 천불전의 천불 조성을 담당했던 승려인 '풍계 현정'이 경주에서 천불을 조성하여 장진포에서 배에 싣고 해남으로 출항한 이후에 풍랑을 만나 표류하다가 일본에 도착하면서 겪은 일들을 생생하게 기록한 책이다. 이는 대둔사 천불전과 천불의 조성 배경 및 과정에 대해 상세하게 소개하고 있다.
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