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김용택의 참교육 이야기

김용택의 참교육 이야기

  • 김용택
  • |
  • 생각비행
  • |
  • 2015-12-15 출간
  • |
  • 248페이지
  • |
  • ISBN 9788994502618
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

추천사 교육계의 작은 거인, 김용택 선생님의 신간을 반기며
‘흰머리 소년’의 교육 투쟁기
머리말 교육이 정상화되는 그날을 기다리며

1부 ‘교육 쇼’ 하는 학교에서 벗어나기
학생을 가르치지 않는 사람이 존경받는 학교 | 자질이 아닌 점수가 교장의 자격이 되는 현실 | 학교에서 민주주의가 사라진 진짜 이유 아세요? | 교감, 꼭 있어야 할까? | 학교에 신종 골품제가 나타났어요 | 막장으로 몰아가는 교육정책, 그 끝은 어디인가? | 교육을 병들게 하는 교원평가제 | 학교평가, 교원평가로 교육의 질 향상되었나? | 우수교원 확보하겠다면서 시간제 교사는 왜? | 교육감 임명제 추진, 그 속내가 궁금하다 | 당선된 진보교육감들이 가장 먼저 해야 할 일 | 진보교육감, 어떻게 교육을 살릴 것인가? | 진보교육감이 꿈꾸는 세상 | 혁신학교, 무엇을 고민해야 하나? | 혁신학교가 성공하기 위한 전제 조건 | 학교 살리기의 핵심은 ‘마을교육공동체’다 | 마을교육공동체가 꿈꾸는 ‘꿈의 학교’ | 사교육 대책으로서 방과후 학교, 약인가 독인가? | “수석교사들도 수업하라” | ‘교육 쇼’ 하는 학교, 부끄럽지 않은가? | 인권교육 못하게 하는 정부, 그 이유가 궁금하다 | 지식만 전달하는 사람을 교사라고 할 수 있을까?

2부 ‘비정상을 정상화’ 하는 교육에서 벗어나기
17배 차이 나는 경기, 과연 공정할까? | 학교 밖 아이들, 대안학교로 해결할 수 있을까? | 28만 명의 학생을 포기하는 학교 | 언어오염 공화국의 실태 | 곧 어른이 되지만 세상에 대해 아는 게 없어요 | 통합적인 사고능력을 위해 문과와 이과 통합해야 | 한국사 수업 늘려도 반갑지 않은 이유 | 한국사 수능 필수 지정의 속내 | 대한민국과 프랑스 교육, 달라도 너무 다르다 | 사교육 걱정 없는 네덜란드 교육이 부럽다 | 일류대학도 사교육도 등수도 없는 캐나다 교육 | 참교육 실천에 합법, 불법이 상관있습니까? | 전교조 교사가 왜 정치적인지 아세요? | 자유학기제, 원론은 옳지만 각론이 틀렸다 | 고교 연간 학비 5700만 원, 믿어지세요? | 인성교육, 국가가 하면 잘할까? | 교사까지 병영체험, 군사대국 꿈꾸나? | 쥐나라 백성은 왜 고양이 대통령을 뽑을까?

3부 ‘경쟁과 자본에 종속된 교실’에서 벗어나기
자본주의에서 ‘드로르’는 이루지 못할 꿈일까? | 민주주의는 알아도 공화제는 모르는 사람들 | 자본과 유신세력에 점령당한 학교 | 공공성을 포기한 교육, 돈벌이의 대상인가? | 교육을 바라보는 두 가지 관점 | 관광수입 확대를 위해 단기방학까지 이용하다니 | 3학년 교실 한번 보여드릴까요? | “우리나라 수학은 수학이 아니다” | 욕망의 노예가 된 사람들 | 학교급식 예산 삭감은 교육의 포기다

4부 ‘아이의 인생을 망치는 과욕’에서 벗어나기
건강보다 아이의 성적이 중요하다는 엄마 | 자녀는 독립된 인격체다 | “교과서 없으면 좋겠다”는 장학사 | 수요자 중심의 학교에서 학부모는 무엇을 해야 할까? | 이 땅의 학부모에게 묻는다

도서소개

『김용택의 참교육 이야기』는 저자 김용택이 그간 블로그를 통해 사람들과 끊임없이 소통한 글을 촘촘히 엮은 책이다. 칠순의 노스승은 학생을 순치의 대상, 통제의 대상으로 바라보는 공교육을 비판하고 학생들이 당당한 권리의 주체라는 사실을 깨닫게 해주어야 한다고 역설한다.
“교육의 공공성을 회복하자”

《김용택의 참교육 이야기―사랑으로 되살아나는 교육을 꿈꾸다》의 저자 김용택 선생이 그간 블로그를 통해 사람들과 끊임없이 소통한 글을 촘촘히 엮어 새로운 책을 내놓았다. 이번 책에는 “교육의 정상화를 꿈꾸다”라는 부제가 달렸다. 칠순의 노스승은 학생을 순치의 대상, 통제의 대상으로 바라보는 공교육을 비판하고 학생들이 당당한 권리의 주체라는 사실을 깨닫게 해주어야 한다고 역설한다.
한 그루의 나무가 올곧게 자라려면 건강한 씨앗에 비옥한 토양, 물과 햇볕과 공기가 있어야 하듯이 사람도 마찬가지다. 한 사람의 인격이 제대로 성숙하기 위해서는 학교교육만으로는 안 된다. 타고난 성품이며 성장 환경이며 경험적인 요인, 사회적인 여건 등 온갖 요소가 골고루 제공될 때 가능하다. 제대로 돌봄을 받지 못하고 차별받고 천덕꾸러기로 자란 아이가 건강한 인격자로 자라기를 기대한다는 것은 욕심이다.

‘교육 쇼’ 하는 학교에서 벗어나기

저자 김용택은 1969년 초등학교에 첫발을 내디뎌, 38년의 교직생활 후 2007년 2월 정년퇴임한 교사다. 학교를 떠난 지도 10년이 가까워오고 있다. 하지만 지금도 그는 비정상적인 교육의 현실을 개탄하면서 블로그와 각종 활동을 통해 끊임없이 교육의 정상화를 부르짖고 있다. 학부모의 애환을 들으며 비정상적인 교육의 현실을 이대로 둘 수 없다는 부끄러움과 미안함이 이번 책을 낸 주된 동기였다고 고백한다.
대한민국 교육계는 ‘교육 쇼’를 하고 있다. 학교는 시장판이다. 아니, 갈수록 상황이 더 심각해진다. 초등학생들마저 3학년 앞서 공부하면 떨어지고, 4학년 앞선 공부를 해야 원하는 학교에 갈 수 있다는, 이른바 ‘4당3락’의 선행학습을 당연시하는 현실이 아닌가? 고등학생들의 보충수업과 야간자율학습의 모습은 예전이나 지금이나 달라진 게 없다. 천정부지로 치솟는 사교육비며 학교폭력과의 전쟁도 그대로요, 점수로 사람의 가치마저 서열화하는 일제고사도 그대로다. 인권의 사각지대인 학교가 학생들의 상급학교 진학을 위한 입시학원으로 전락한 현실 또한 바뀌지 않고 있다.
이 책의 저자는 진보교육감들이 해야 할 일이 부지기수지만 그중 학교 민주화를 선결 과제로 꼽는다. 민주주의가 교문 앞에서 멈추기 때문이다. 장래 민주시민으로 살아가야 할 학생들이 학교에서 정작 민주주의를 제대로 배우지 못하고 있다. 학생대표가 참석하지 않는 학교운영위원회는 점수가 필요한 교사위원과 이해관계가 걸린 학부모위원 그리고 친교장 성향의 지역위원으로 구성되어 사실상 학교장의 들러리일 뿐이라는 비판을 면치 못한다. 민주적인 실천도장이 되지 못하는 학교의 ‘교육 쇼’를 그만두고 아이들의 삶을 안내하는 진정한 공교육의 장으로 학교가 탈바꿈해야 한다는 노스승의 외침에 주목해야 하는 이유가 여기에 있다.

‘비정상을 정상화’하는 교육에서 벗어나기

지난 47년간 무려 38번이나 입시제도를 바꾸고 대입전형 방법을 3298가지나 내놓았지만, 경쟁적인 교육환경은 조금도 달라지지 않았다. ‘교육으로 가난의 대물림을 끊겠다’던 대통령의 화려한 구호는 ‘모든 아이가 행복한 학교’라는 현실과 너무나 거리가 먼 얘기다. 우수한 학생을 길러내기 위해 특목고와 자립형 사립고를 만들어 특기와 적성에 맞는 교육을 하겠다던 정책은 입시라는 괴물 앞에 힘을 잃은 지 오래다. 우수한 인재를 뽑아 일류대학(?)에 진학하게 한들 학문 탐구는 뒷전이고 취업 준비로 바쁜 것이 학생들의 현실이다.
최근 5년간(2009~2013학년도) 병영체험캠프에 참여한 학교는 총 1375개교, 참여 학생은 20만 7434명으로 나타났다. 연도별로 보면 병영체험캠프에 참여한 학교가 84개교(2009학년도)에서 515개교(2012학년도)로 6.1배(431개교) 증가했고, 참여한 학생은 1만 6947명(2009학년도)에서 6만 7129명(2012학년도)으로 4배(5만 182명)나 증가한 것으로 드러났다. 더구나 부산·대구·울산·충남·충북교육청은 4년간(2010~2013학년도) 병영체험캠프에 총 2억 1363만 원에 달하는 지원금을 내린 것으로 파악되었다. 교육청이 나서서 학생들의 병영체험을 지원하고 군사문화를 주입하고 있으니, 이는 실로 반민주주의 교육이요, 반교육이 아닌가?
우리 아이들에게 필요한 교육은, 사회에서 아르바이트를 할 때 필요한 최저임금에 관한 배경지식이나 사회생활을 영위하기 위한 최소한의 법률상식과 같은 실질적인 내용이어야 한다. 노동 현장으로 진출하거나 대학생활을 시작하는 젊은이들이 당장 피부로 느낄 현실 문제에 관해 학교에서 제대로 된 토론 한번 해보지 않은 아이를 배출하는 학교를 제대로 된 교육의 공간이라 얘기할 수는 없다. 언제까지 현실을 외면하고 뜬구름 잡는 교육을 계속할 것인가?

‘경쟁과 자본에 종속된 교실’에서 벗

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