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사랑
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사랑

  • 주경철
  • |
  • 서울대학교출판문화원
  • |
  • 2014-11-30 출간
  • |
  • 268페이지
  • |
  • 143 X 225 X 10 mm /406g
  • |
  • ISBN 9788952114938
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

우리를 가장 행복하게도, 또 가장 고통스럽게도 만드는 사랑의 열병에 대해
서양사학, 뇌과학, 중국 문학에서는 어떤 질문을 던지고 어떤 해답을 제시할까?

이 책 [사랑]은 서양사학자 주경철 교수, 뇌과학자 정재승 교수, 중국문학자 박지현 교수가 서울대학교 자유전공학부의 신입생들과 ‘사랑’을 놓고 벌인 유쾌하고도 치열한 강의 내용을 담은 결과물이다. 한마디로 사랑에 대한 학제적 탐구라 할 수 있다. 서양사를 전공하는 주경철 교수는 유럽에서 사랑이 줄곧 공동체와 종교의 규제 하에 있었으나 서서히 변화를 거쳐 뒤늦게 19세기에 와서야 낭만적 사랑이 본격 등장하게 되었음을 들려준다. 뇌과학자 정재승 교수는 그와 같은 역사적 발전 과정보다는 차라리 실험과 통계, 뇌영상촬영 등 과학적 분석을 통해 사랑의 본질에 대해 많은 사실을 알 수 있다고 본다. 박지현 교수는 중국 문학의 여러 텍스트를 통해 동양의 사랑은 서양 문명과는 다른 맥락에서 다른 가치를 지니며 변화해왔음을 이야기한다.
우리의 몸과 마음, 영혼을 온통 흔들어놓는 사랑보다 더 아름답고도 잔혹한 일이 어디 있겠는가. 이처럼 중요한 문제인 사랑에 관해 가능하면 다양하고 색다르게 탐구하는 이 책을 통해 독자들은 융합적 태도뿐 아니라, 삶을 바라보는 사유의 세계를 깊고 넓게 확장할 수 있을 것이다.

사랑에 관해 서울대학교 신입생들과
세 명의 교수 사이에서 벌어진
유쾌하고도 치열한 논쟁

이 책은 서울대학교 자유전공학부의 교양 필수 수업인 [주제탐구세미나]의 강의 내용을 책으로 엮은 것이다. 2009년 시작되어 매 봄 학기에 신입생들을 대상으로 개설되는 이 세미나는 ‘인문’과 ‘자연’을 아우르는 하나의 큰 주제를 던지고 전공이 다른 교수 세 명과 신입생들이 함께 다양한 학문적 접근을 시도하고, 학생 스스로 전공의 경계를 넘어보게끔 도와주는 실험적이고 독특한 수업 형식으로 진행된다. 그동안 이 세미나에서 다룬 주제들은 생명, 사랑, 시간, 지식, 문명, 행복 등이며, 함께 참여한 교수들의 전공은 철학, 역사학, 생물학, 물리학, 인류학, 정치학, 문학, 사회학, 과학기술사, 미술사학, 음악학, 종교학 등으로 매우 다양하다. 이 책은 이 세미나에서 다룬 ‘사랑’에 관한 탐구 과정을 담은 것이다.

사랑은 변하는 것!!
사랑의 역사는 현재 진행형이다

1장 [사랑의 역사]는 서양사학자 주경철 교수의 글이다. 저자는 유럽에서 사랑은 어떤 변화를 거쳐서 오늘날에까지 이르렀을까?란 질문을 던지고, 각 시대의 사랑에 관한 특징을 살펴본다. 먼저 중세시대에는 남녀 간의 사랑, 특히 육체적 쾌락이 극도로 억압되었지만 동시에 다른 한편에서 지극히 이상화된 사랑의 관념이 탄생했음을 이야기한다. 근대 초기인 16~18세기에는 억압적인 가부장제가 공동체의 질서를 엄격하게 규제하는 통에 개인의 사랑이 억눌려 있었지만, 시간이 지나면서 남녀 간 혹은 가족 사이의 관계에서 점차 완고한 성격이 완화되어간 사실을 살펴본다. 또한 사랑하는 사람들끼리 만나 결혼하여 따뜻한 가정을 꾸미고 또 부모와 자식 간에 애틋한 애정을 나누는 관계가 확고하게 정립된 18~19세기의 사랑에 관해 이야기한다. 이렇듯 시대마다 사랑의 양태는 매우 다르게 나타났으며, 사랑하는 연인끼리 만나 삶을 함께 한다는 이상, 곧 낭만적 사랑에 의한 결혼은 오랜 기간의 변화를 거쳐 비교적 최근 시대에 와서야 자리 잡았음을 들려준다. 그토록 애타게 고대하던 사랑의 해방을 맞이한 오늘날, 인간 관계는 폭발에 가까운 변화가 일어났고, 수많은 사랑의 모델이 혼재하며 복잡하게 전개되고 있음도 논의한다.
주경철 교수의 이 글을 읽다 보면, 많은 질문을 던지게 된다. 20대 젊은이부터 80대 노인에 이르기까지 때로는 지상천국의 환희를 안겨줄 듯하다가도 때로는 너무나 애처롭게 몰아가는 이 사랑의 본질은 과연 무엇일까? 우리 삶의 가장 중요한 덕목이자 존재이유일까? 젊은날 한때의 가슴 아픈 성장통일까? 혹은 그 아무것도 아닌 허황된 신화에 불과할까? 그토록 힘들게 지속해온 노력의 결과 낭만적 사랑을 쟁취한 서구 사회에서 사람들은 더 행복해진 걸까? 등. 이러한 질문에 다양하고 새로운 시선으로 사랑에 관해서, 더 나아가 인생에 관해서 사유하는 시간을 갖게 될 것이다.

사랑에 빠진 순간, 도대체 그들은 왜 그랬을까?
사랑에 관한 보편적인 법칙이란 게 있을까?

2장 [사랑을 바라보는 과학의 시선]은 뇌과학자 정재승 교수의 글로, 도대체 형체를 알 수 없는 복잡한 사랑을 과학의 시선으로 바라보는 한 가지 관점을 제공한다. 이 글은 신경과학자와 사회심리학자, 진화심리학자 등이 지난 수십 년 동안 인간이란 동물의 ‘낭만적 사랑’이란 행동을 관찰하고, 설문조사하고 그들을 인터뷰 하고 그들의 뇌를 찍어봄으로써 알게 된 사실들의 기록이다. 정재승 교수는 수많은 실험과 통계를 소개하면서 ‘사랑의 본질’을 탐구하고, 그것이 우리 삶에 어떤 영향을 끼쳤는지를 이야기한다.
처음 만나서 고통받으면서도 행복하며 사랑했던 순간에서부터, 헤어지고 때론 배신당한 순간을 거쳐, 결국 시큰둥해지거나 몰래 바람을 피우는 중년의 사랑, 그리고 80대 노인들의 ‘황혼의 로맨스’에 이르기까지, 개인들이 겪게 되는 사랑의 순간들을 과학의 눈으로 들여다보고, 노골적으로, 때론 냉정하게 들려준다.
저자는 이 글에서 사랑에 대한 과학적인 연구를 통해 알 수 있는 것은, 우리는 영혼만이 아니라 ‘육체와 뇌’라는 생물학적 기관을 통해 온몸으로 사랑한다는 것이다. 그것을 받아들이고 나를 제대로 이해할 때, 현명한 사랑에 눈을 뜰 수 있다고 말한다. 모든 사람이 ‘내 사랑은 매우 특별하다’고 생각한다는 점에서 우리의 사랑은 절대 특별하지 않다. 하지만 보편적인 사랑의 법칙에서 크게 벗어나지 못하는 존재임에도 온 인생을 통해 매번 남다른 색깔의 사랑을 펼친다는 점에서 우리의 사랑은 무엇보다 특별하다고 할 수 있다.

사랑 담론의 과제는 ‘마음’에 대한 검토임을!
사랑의 본질과 규범에 관해 논의하다

3장 [문학 속 사랑의 담론]은 중문학자 박지현 교수의 글로, 중국 한대(漢代)에서 청대(淸代)에 이르는 중국 문학 속 사랑의 담론을 살펴본다. ?시경?에 수록된 시편들에서부터 불륜서사의 대표적인 작품인 ?금병매?, 중국 최고의 고전문학으로 꼽히는 ?홍루몽? 등 문학 속 사랑의 담론에 관해서 서술한다.
인간의 감정은 희로애락(喜怒哀樂)이란 말로 표현할 수 있지만, 사랑은 변덕스럽고 모호하며 당황스럽고 낯설다. 순간의 설렘 혹은 떨림, 환희, 기쁨, 절망, 증오, 미움, 원망, 그리움, 상처, 때론 참혹함, 때론 무모함으로 가학과 피학을 오가며 변화무쌍하게 다가오는 그것을 어찌 희로애락과 같은 정의 가능한 감정의 하나로 분류할 수 있겠는가. 저자는 문학에서 사랑의 담론은 그 실체에 대한 탐색이라기보다 본질에 대한 탐색이라고 말한다. 사랑이 무엇인가는 사랑이 지닌 수많은 속성 가운데 무엇이 좀 더 본질적인 것인가에 대한 물음과도 같은며, 이것은 사랑은 어떠해야 하는가와 같은 규범론으로 연결되기도 한다고 말한다. 사랑의 실체가 아닌 본질과 규범에 관한 논의, 즉 사랑의 ‘진정성’이라 부를 수 있는 이것이 곧 문학 속 사랑 담론의 특징이라 말한다.
우리가 적어도 인생에 한번쯤은 경험하게 되는 사랑의 열병, 그 ‘진정성’의 실체는 무엇일까. 자기 복제를 위한 DNA의 욕망일까. 그 혹은 그녀와 섹스를 하고 싶다가 아니라 함께 있고 싶다로 느껴지는 그 감정의 실체, 때론 키스보다 감미로운 대화, 세상 다른 어떤 일도 생각할 수 없는 정신의 몰입, 나를 다 내어주고도 후회가 없는 강렬한 이타심, 그리고 집착, 이 모든 것이 생물학적 욕망의 고도로 발달된 자기기만과 포장의 결과라고 설명할 수 있을까. 저자는 이에 대해 엄밀히 말하면 욕망은 변화의 주범이 아니다. 욕망의 메커니즘은 예나 지금이나 일정하고 균일하다. 오히려 변화의 주범은 이 욕망을 어떻게 발현할까를 결정하는 내 안의 ‘마음’이라고 말한다. 저자는 사랑의 진정성이 의심 받고 그 전적인 책임을 욕망이 뒤집어쓰고 있는 지금, 우리에게 필요한 사랑 담론의 과제는 무엇보다 ‘마음’에 대한 검토라고 말한다.

목차

머리말-사랑을 보는 세 개의 시선

1. 사랑의 역사-주경철
프롤로그: 사랑은 변하는 것!
사랑이 어떻게 변하니?
사랑이 억압된 중세 유럽에서 이상화된 사랑이 탄생하다
아내를 열정적으로 사랑하지 마라/아가페도, 에로스도 아닌 내면의 특별한 경험/오직 진정한 기사만이 진짜 사랑을/가윈 경과 녹색기사, 전사에서 사랑의 기사로/이루어지지 않아야 고결한 사랑이다/고통스러운 열정을 공유해야만/고귀한 여성의 힘으로 사랑을 고양시키다
왜 사랑하는데 결혼하지 못하나? 근대, 낭만적 사랑에 눈뜨다
개인의 열정, 공동체와 갈등하다/멋진 이성에게 끌리는 것은 광기다!/억압과 규제 속에서 눈치껏 사랑하라/과연 결혼 전에 어느 정도까지 진도를 나갔을까?/아내의 즐거움이 지나치지 않도록 만져라/조금씩, 느리게 변화하다
영혼의 떨림, 사랑이 폭발하다
낭만적 사랑이 시작되다/시골사람들도 사랑의 표현을 배우다/사랑, 드디어 가정에 들어가다/짐승처럼 행동하고 천사처럼 미소지어라/도시와 농촌의 서민들은 어떻게 사랑했을까/육체적 사랑의 만개가 몰고온 재앙
에필로그: 현대를 향하여

2. 사랑을 바라보는 과학의 시선-정재승
프롤로그: 사랑에 관한 보편적인 법칙
‘첫눈에 빠진 사랑’에 관한 낭만적 환상
1970년대와 1990년대, 사랑이 어떻게 변하니/때론 헤어짐의 핑계 또는 작업 수단
사랑의 신호는 어디에서 포착되는가?
오랫동안 눈 ?출수록 높은 애정지수/명대사 “당신의 눈동자에 건배”
수컷의 이력서 혹은 사랑의 조건
한 살 많아지면 매력은 4퍼센트 감소/여자들이 좋아하는 남자가 좋아/때론 키보다 중요한 유머감각
암컷의 이력서 혹은 사랑의 조건
말로 못하겠다고? 그런 ‘동물적 이끌림’이야/미녀의 조건, 어린 나이와 매력적인 얼굴/엉덩이 대 허리가 0.7인 여자
성격이 연인들에게 미치는 영향
연인들은 심지어 정신질환도 공유한다/상대방에게 소중한 것을 이야기하라
섹스를 경험하기 위한 그 필사적인 노력
여자는 NO, 남자는 YES/먼저 마음속으로 답해보시라
사랑에 관한 오해: 행복하려고 사랑하는 게 아니다!
사랑에 빠진 표정을 지어보라/사랑은 행복이 아니라 희열임을
일부일처 혹은 ‘사랑의 독점’에 관한 본능
내 유전자를 잘 보호할 것인가, 더 많이 퍼트릴 것인가/인간은 ‘사회적 일부일처제’/순애보와 불륜은 호르몬 차이?/‘원나이트 스탠드’에 따르는 손실
질투는 진화의 힘
‘jalouse’ 뒤에 숨어 지켜보다/일단은 의심하는 게 진화에 유리해/질투하는 사람은 네 번 괴롭네
실연당한 이들의 뇌에선 무슨 일이 벌어질까?
뇌는 모르는 거니? 사랑의 시작과 끝을/쾌락이 사라졌을 때, ‘좌절-공격’ 가설/분노하라, 새로운 사랑을 위하여
이별에 대처하는 우리의 자세
사랑은 불청객, 초대 없이 오고 가고/‘의기소침’은 구원을 요청하는 신호
그렇게 당하고도 또 나쁜 남자를 찾는 나는 도대체 뭐니?
사랑에도 ‘복기’가 필요하다/아름답고 잔혹한 ‘양다리’의 달인들/남이 좋아하면 나도 좋아진다/당신 옆에 사람이 그 사람일지도...
바람둥이를 가려내는 과학적 방법
“씻지 말고 기다리시라”/욕은 먹어도 실속은 챙긴다/사랑은 사랑하게 만드네
에필로그: 원숙한 사랑에 관한 낭만적 기대
기혼여성 90퍼센트 “섹스리스는 남자 책임”/마지막 성관계 나이 61.3살

3. 문학 속 사랑의 담론-박지현
프롤로그: 문학 속 사랑과 현실의 사랑
문학, 사랑의 진정성을 논의하다/사랑이라는 이데올로기/중국의 사랑: 전복이 아닌 타협, 파괴가 아닌 복원의 사랑/21세기의 사랑: 절대 자유를 얻었으나 여전히 치명적인 사랑
사랑의 발견: 그리움의 미학
즐거우나 지나치지 않고 슬프나 상하지 않게/그대와의 거리만큼 그리워하다/근원적 거리의 절대 간극이 주는 슬픔/
욕망의 문제: 환상의 미학
섹스의 욕망, 미학으로 끌어들이다/일상의 경계를 벗어난 특별한 한 번의 만남
신의의 문제: 맹세의 미학
욕망이 아닌 약속으로서의 사랑/프러포즈, 약속이 사랑을 만들다
자유연애, 담론의 중심으로 들어오다
연애, 기이한 사건으로서의 사랑/영혼의 분리, 욕망과 윤리의 간극을 해소하다/건국부인이 된 기녀 이와/사랑과 결혼은 달라/‘아름다운 그녀’ 앵앵
불륜, 용서할 수 있거나 없거나
탐할수록 허기진 욕망/뒤틀린 절대욕망의 끝, 그 불편한 파멸/외로움에 지친 ‘이런 죽일 년놈들’의 사랑
‘정(情)’의 대두: 무엇이 사랑을 지속시키는가?
마음의 진실성/이성이 아닌 감성의 약속
‘사랑’ 그 자체를 이야기하다
일체감을 욕망하다/왜 그 사람을 좋아하는 걸까
에필로그: ‘마음’에 관하여

저자소개

저자 주경철은 서울대학교 경제학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원 서양사학과에서 역사학 석사학위를, 프랑스 사회과학고등연구원(EHESS)에서 역사학 박사학위를 받았다. 미국 하버드대학교 옌칭연구소 초빙연구원을 역임했다. 현재 서울대학교 서양사학과 교수로 재직중이다. 주요 논문으로는 「네덜란드의 조선업」 「재판농노제 연구」 「숲의 역사」 등이 있고, 저서로 『역사의 기억, 역사의 상상』 『테이레시아스의 역사』 『네덜란드: 튤립의 땅, 모든 자유가 당당한 나라』 『문화로 읽는 세계사』 『신데렐라: 천년의 여행』 『대항해 시대: 해상 팽창과 근대 세계의 형성』 『크리스토퍼 콜럼버스: 종말론적 신비주의자』 『언어사중주』(공저) 등이 있다.

도서소개

이 책 [사랑]은 서양사학자 주경철 교수, 뇌과학자 정재승 교수, 중국문학자 박지현 교수가 서울대학교 자유전공학부의 신입생들과 ‘사랑’을 놓고 벌인 유쾌하고도 치열한 강의 내용을 담은 결과물이다. 한마디로 사랑에 대한 학제적 탐구라 할 수 있다. 서양사를 전공하는 주경철 교수는 유럽에서 사랑이 줄곧 공동체와 종교의 규제 하에 있었으나 서서히 변화를 거쳐 뒤늦게 19세기에 와서야 낭만적 사랑이 본격 등장하게 되었음을 들려준다. 뇌과학자 정재승 교수는 그와 같은 역사적 발전 과정보다는 차라리 실험과 통계, 뇌영상촬영 등 과학적 분석을 통해 사랑의 본질에 대해 많은 사실을 알 수 있다고 본다. 박지현 교수는 중국 문학의 여러 텍스트를 통해 동양의 사랑은 서양 문명과는 다른 맥락에서 다른 가치를 지니며 변화해왔음을 이야기한다.
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