머리말

Ⅰ. 지욱의 『논어점정』과 불교적 『논어』 해석
1.『논어점정』의 저술동기와 과제
2. 공자의 인물과 도맥(道脈)
3. '학(學)'과 '도(道)'의 이해와 실현
4. 인격의 분별과 '덕(德)'의 실현
5. '치도(治道)'에 대한 인식
6. 지욱의 『논어』해석이 지닌 특성과 의미

Ⅱ. 감산의 불교적 『중용』해석
1. 감산의 『중용』에대한 관심의 성격
2. 『중용직지』와 감산의 분장(分章)체제
3. '중용'의 기본개념에 대한 해석
4. 성인의 '덕(德)'과 '치도(治道)'
5. 감산의 불교적 『중용』해석이 지닌 의미

Ⅲ. 지욱의 불교적 『중용』해석
1. 『중용』에 대한 지욱의 불교적 관심
2. 『중용직지』의 해석체계
3. '중용'의 개념과 실현원리
4. '수도(修道)'의 과제와 실현: 성실[誠]과 성인(聖人)
6. 지욱의 불교적 『중용』해석이 지닌 의미

Ⅳ. 감산과 지욱의 불교적 『대학』해석
1.『대학』에 대한 불교적 관심
2. 『대학』해석의 저술동기와 체제
3. 『대학』의 기본구조
4. 8조목(八條目) 체계와 '수신(修身)'의 해석
5. 8조목의 체계와 실천과제
6. 불교적 『대학』해석이 지닌 의미

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『불교의 유교경전 해석』에서 다루고 있는 명나라 말기의 고승이었던 감산과 지욱은 화엄, 천태, 정토, 선 등 불교의 여러 종파들을 융화시키는 성상융회론과 더불어 유교, 불교, 도교의 서로 다른 종교도 회통시키기 위한 삼교동원론을 제시했다.