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당송시대 선종사원의 생활과 철학
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당송시대 선종사원의 생활과 철학

  • 윤창화
  • |
  • 민족사
  • |
  • 2017-02-10 출간
  • |
  • 472페이지
  • |
  • ISBN 9788998742812
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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출판사서평

■ 선종사원은 미혹한 중생을 부처로 만드는 작불 학교(作佛學校) 중국 당송시대 선종사원(선원총림)의 생활과 철학, 문화, 각종 제도, 그리고 가람 구조와 납자 지도 및 교육 시스템의 핵심은, 미혹한 중생을 전인적 인격자인 부처로 만들고 범부를 조사로 만드는 성불작조(成佛作祖)에 맞추어져 있다. 당송시대 선종사원은 종교적 기능보다는 중생을 깨달은 부처와 조사로 만드는 작불(作佛)학교였다. 당송시대 선원총림의 납자 지도 및 교육시스템은 법문(法門)ㆍ독참(獨參, 개별적인 지도)ㆍ청익(請益, 보충 교육)ㆍ좌선(坐禪), 이 4가지이다. (…) 이러한 시스템은 각종 제도에서는 물론, 가람 구성에서도 확연하게 나타난다. 당송시대 선종사원의 가람에서 가장 중요한 당우는 법당(法堂, 설법당)과 방장(方丈), 승당(僧堂, 선당)이었다. 법당에서는 법문을 들었고, 방장에서는 독참과 청익을, 그리고 승당에서는 좌선을 했다. 이 세 당우가 성불작조(成佛作祖)의 핵심적인 건물이라고 할 수 있다.(〈5장 선원총림의 납자 지도와 오도(悟道) 시스템〉, p.73) 저자에 따르면 선종사원 즉 선원총림은 사후 왕생극락이나 현세 이익을 기원하는 종교적ㆍ기복적 장소가 아니고, 선불교의 이상적인 인간상을 완성시키기 위한 전문적인 수도장이었다. 선원총림은 중생을 전인적 인격자인 부처[佛]로 만들고, 불교적 바탕이 전혀 없는 범부를 위대한 조사(祖師)로 만드는 성불작조(成佛作祖)의 공동체였던 것이다. 선불교는 이와 같은 이상을 실현시키기 위하여 청규, 생활방식 등 모든 제도를 수행에 초점을 맞추었다. 그리고 독자적인 납자 지도 시스템과 철학을 완성시켜 갔다. ■ 최초의 선종사원 역사상 최초의 선종사원(선원총림)은 당 중기 백장회해(百丈懷海, 720~814)가 창건한 대웅산(백장산) 백장사(백장총림)이다. 그 이전에는 독자적, 독립적인 선종사원이 없었다. 선승들은 대부분 율종사원에서 당우 한 채를 빌려 함께 기거(寄居)하거나, 혼자 독거하는 이른바 ‘더부살이’, ‘독살이’ 신세였다. ‘선종의 건설자’, ‘일일부작 일일불식의 선승’ 백장회해는 선종의 이상을 실현시키기 위하여 율종사찰로부터 독립하여 최초의 선종사원인 백장총림(백장사)을 세웠다. 그는 백장총림을 세우면서 다음과 같이 몇 가지 중요한 대원칙을 제시했다. 첫째, 불전(佛殿, 대웅전)을 세우지 않고(폐지) 법당(설법당)

목차

서문 … 4 1장 선종사원(총림)의 독립 … 21 - 한 송이 꽃이 천하를 뒤덮다 - 1. 선종(禪宗)의 독립 … 21 2. 선종의 성립과 백장회해 … 24 3. 일일부작 일일불식의 보청법 … 28 4. 무종(武宗)의 회창폐불과 선종 … 29 2장 선원총림(禪院叢林)의 목적과 철학 … 33 - 부처와 조사를 만들다 - 1. 총림의 역사 … 33 2. 선원총림의 목적과 이상 … 35 3. 선원총림의 조직과 운영 방법 …36 4. 선종사원의 외형적 특징 … 38 5. 선원총림의 역사적 발전 … 40 3장 선종사원의 직제와 조직 … 44 - 조직이 없는 집단은 오래가지 못한다 - 1. 당·북송, 남송 선원총림의 직제… 44 2. 지사(知事)·두수(頭首)…-- -45 3. 지사·두수의 역할과 변천 … --49 4. 지사·두수의 임기와 임명 과정 … 53 4장 법당의 등장과 불전의 쇠퇴 … 56 - 불상 속에는 부처(법신불)가 없다 - 1. 불전(佛殿)의 쇠퇴, 법당(法堂)의 등장… 56 2. 유수법당(唯樹法堂)의 사상적 배경 … 59 3. 당말오대의 정국과 불전(佛殿)의 등장 …65 4. 남송의 국가적 운명과 불전의 위상 … 70 5장 선원총림의 납자 지도와 오도(悟道) 시스템 … 73 - 법문·독참·청익·좌선 - 1.당송시대 총림의 오도(悟道) 시스템… 73 6장 선종사원의 하루 일과 … 77 - 부처는 일상 속에서 이루어진다 - 1. 하루 일과 개관 … 77 2. 새벽과 오전의 일과 … 79 3. 오후의 일과 … 88 7장 좌선의 정례화와 횟수 … 95 - 사시좌선(四時坐禪) - 1. 좌선의 필요성과 반야지혜 … 95 2. 당·북송시대와 남송시대 좌선 … 98 3. 좌선의 제도화-四時坐禪 … 101 4. 좌선 시간은 장향 일주향(長香一炷香, 40분) … 107 5. 경책(警策, 죽비)과 경행 … 109 6. 수마(睡魔)와의 전쟁-수마를 쫓는다 …111 8장 수행승의 생활공간, 승당 … 113 - 겨자씨 속에 우주를 담다 - 1. 승당의 기능과 역할 … 113 2. 수행자 개인의 공간 … 115 3. 승당의 내부 구조와 생활상 … 117 9장 선종사원의 방장(주지) … 122 - 주지는 법왕(法王)이고, 현신불(現身佛) - 1. 주지의 책무와 역할 … 122 2. 선종사 최초의 주지-백장회해 … 123 3. 주지의 걱정과 책무 … 125 4. 주지 선출과 임명 과정 … 128 5. 다섯 명의 방장시자 … 132 10장 방장의

저자소개

저자 : 윤창화 저자 윤창화는 1972년 해인사 강원 졸업(13회). 민족문화추진회 국역연수원 졸업(1999). 논문으로는 「해방후 譯經의 성격과 意義」, 「漢岩의 자전적 구도기 一生敗闕」,「漢岩禪師의 서간문 고찰」, 「無字話頭 十種病에 대한 고찰」(『한암사상』 3집, 2009), 「경허의 지음자 한암」(『한암사상』 4집, 2011), 「성철스님의 오매일여론 비판」(『불교평론』 36호, 2008), 「경허의 酒色과 삼수갑산」(『불교평론』 52집, 2012) 등이 있다. 저서로는 『왕초보, 禪박사 되다』(민족사, 2009), 『근현대 한국불교명저 58선』(민족사, 2010)이 있다.

도서소개

학술총서시리즈 31년의 역사를 이어온 민족사 학술총서 제70권『당송시대 선종사원의 생활과 철학』. 이 책은 선종(禪宗)의 여러 청규(淸規)와 선문헌을 바탕으로 중국 중세(당송시대) 선종사원의 생활과 각종 제도, 가람 구성, 생활철학, 그리고 그 사상적 바탕 등 선종의 생활문화에 대한 전반을 탐구한 책이다.
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