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니까야로 읽는 금강경
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니까야로 읽는 금강경

  • 이중표
  • |
  • 민족사
  • |
  • 2016-11-25 출간
  • |
  • 368페이지
  • |
  • ISBN 9788998742751
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(2)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

‘아함경’과 ‘니까야(근본불교의 교의를 담은 빨리어 대장경)’를 통해 본격적인 근본불교 연구를 하고, 니까야를 정선하여 번역 출간해 온 이중표 교수(전남대 철학과)가 『니까야로 읽는 금강경』(민족사 간)을 펴냈다. 이 책은 일찍이 <아함의 중도체계>로 박사학위를 받은 뒤 근본불교와 아울러 대승불교를 천착해 온 이중표 교수가 조계종의 소의경전인 금강경이 근본불교경전인 니까야와 아함경에 근거함을 밝히고, 한 구절 한 구절 니까야의 내용을 구체적으로 밝히면서 금강경을 명쾌하게 해설한 최초의 책이다. 『니까야로 읽는 금강경』은 2016년 1월, 3주에 걸쳐 각 주마다 5일씩 이중표 교수가 서울, 광주, 구례에서 동일한 이름으로 강의한 강의안을 보충하여 정리한 책으로 출간 전부터 문의가 쇄도할 정도로 독자들의 반응이 뜨겁다. <니까야로 읽는 금강경> 강의가 수강생들의 열띤 호응 속에서 이루어졌고, 그들의 요청으로 책이 출간되었기에 금강경을 본격적으로 공부하는 이들이 이해하기 쉽게 편집된 것도 이 책의 특징 중 하나이다. 제1장 금강경의 취지 제2장 보살의 길 제3장 평상심에 길이 있다 제4장 업보는 있으나 작자는 없다 제5장 지금, 여기에서 현재의 법을 통찰하는 행복한 삶 이 책은 위와 같이 크게 5장으로 나누어 편집, 각각의 장마다 구마라집 한역본(漢譯本)에 적용되어 있는 양나라 소명 태자가 32분으로 분장한 체제를 반영하여 독자의 이해를 도왔다. 또한 금강경 산스크리트어본과 구마라집 한역본을 대조할 수 있도록 병기하였으며, 한글 번역은 산스크리트본으로 했다. 한편 번역에 있어 부처님이 수보리에게 존대를 하는 점도 매우 특별해 보인다. 금강경을 니까야로 읽어야 하는 까닭 대승불교가 진정한 부처님의 가르침을 계승하고 있음을 알 수 있다. 우리는 이러한 사실을 초기대승경전인 금강경을 니까야를 통해 해석함으로써 확인할 수 있다. 금강경은 현재 한국불교를 대표하는 조계종의 소의경전이다. 따라서 금강경의 정통성이 확인된다면 조계종의 정통성도 확보될 것이다. 그리고 금강경의 바른 이해를 통해서 조계종의 종지도 바르게 실현할 수 있는 길이 열릴 것이다. -머리말 중에서 불교경전은 방대하다. 헤아릴 수 없이 많은 불교경전의 숲에서 헤매기 십상이다. 이중표 교수 역시 이러한 점을 안타까이 여기면서 대장경을 두루 공부하였다.

목차

머리말_ 05 금강경해제_ 13 제1장 『금강경』의 취지 029 1. 『금강경』이 설해진 인연………………………………… 031 제1 법회인유분(法會因由分) / 031 제2 선현기청분(善現起請分) / 034 2. 보살의서원… 045 제3 대승정종분(大乘正宗分) / 045 3. 육조(六祖) 혜능(慧能)의 돈오돈수(頓悟頓修) …………… 059 제2장 보살의 길 081 1. 다툼이 없는 보살의 길………………………………… 083 제4 묘행무주분(妙行無住分) / 083 2. 중생이 곧 여래다〔一切衆生悉有佛性〕…………………… 101 제5 여리실견분(如理實見分) / 101 3. 불교는 뗏목과 같다……………………………………… 114 제6 정신희유분(正信希有分) / 114 제3장 평상심(平常心)에 길〔道〕이 있다 141 1. 여래는 다만 깨달았을 뿐, 깨달아서 얻은 것은 없다… 143 제7 무득무설분(無得無說分) / 143 2. 정말 소중한 것은 모두 공짜다………………………… 157 제8 의법출생분(依法出生分) / 157 3. 불교는 대평등(大平等)의 무쟁법문(無諍法門)이다……… 168 제9 일상무상분(一相無相分) / 168 제4장 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다 185 1. 업보(業報)는 있으나 작자(作者)는 없다………………… 187 제10 장엄정토분(莊嚴淨土分) / 187 제11 무위복승분(無爲福勝分) / 194 제12 존중정교분(尊重正敎分) / 196 2. 삼계(三界)는 중생의 마음이 만든 것이다……………… 201 제13 여법수지분(如法受持分) / 201 3. 중도(中道)는 모든 투쟁을 종식시킨다………………… 245 제14 이상적멸분(離相寂滅分) / 245 4. 『금강경』을 널리 펴면 모든 업장(業障)이 소멸한다…… 284 제15 지경공덕분(持經功德分) / 284 제16 능정업장분(能淨業障分) / 288 제5장 지금, 여기에서 현재의 법을 통찰하는 행복한 삶 293 1. 여래는 '모두가 한 생명이며 평등한 진실'을 보았을 뿐이다…… 295 제17 구경무아분(究竟無我分) / 295 2. '지금, 여기'만 있을 뿐이다……………………………… 308 제18 일체동관분(一體同觀分) / 308 제19 법계통화분(法界通化分) / 322 제20 이색이상분(離色離相分) / 324 제21 비설소설분(非說所說分) / 328 제22 무법가득분(無法可得分) / 332 제23 정심행선분(淨心行善分) / 334 제24 복지무비분(福智無比分) / 337 제25 화무소화분(化無所化分

저자소개

저자 : 이중표 저자 이중표는 1953년 전남 화순 출생, 전남대 철학과 졸업, 동국대학교 대학원 불교학과 석사·박사, 전남대 철학과 교수·전남대 호남불교문화연구소장, 범한철학회장(역임), 불교학연구회장(역임), 저서로『아함의 중도체계』『불교의 이해와 실천Ⅰ·Ⅱ』『근본불교』『불교란 무엇인가』『붓다가 깨달은 연기법』. 역서로『불교와 일반시스템론』『불교와 양자역학』『역주 정선 디가 니까야』『역주 정선 맛지마 니까야(상·하)』등 다수가 있다. 현재 근본불교 연구회[네이버카페 지혜, 와서 보라(http://cafe.naver.com/mettacafe)] 지도법사로서 서울·광주·구례에서 니까야 공부를 지도하고 있다.

도서소개

『니까야로 읽는 금강경』은 2016년 1월, 3주에 걸쳐 각 주마다 5일씩 이중표 교수가 서울, 광주, 구례에서 동일한 이름으로 강의한 강의안을 보충하여 정리한 책이다. 금강경을 본격적으로 공부하는 이들이 이해하기 쉽게 편집되었다. 크게 5장으로 나누어 편집, 각각의 장마다 구마라집 한역본에 적용되어 있는 양나라 소명 태자가 32분으로 분장한 체제를 반영하여 독자의 이해를 도왔다.
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