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민수기 신명기
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민수기 신명기

  • 유진 메릴 , 잭 디어
  • |
  • 두란노서원
  • |
  • 2016-10-24 출간
  • |
  • 340페이지
  • |
  • ISBN 9788953126664
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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출판사서평

달라스신학교 교수진들이 편집한 강 해 주 석! [이 책은] 지난 30여년 간 수많은 독자들이 애용한 두란노 BKC 강해주석! 하나님의 말씀에 ‘깊이’와 ‘넓이’를 더한다! 강해설교와 QT를 더욱 효과 있게! 『두란노 BKC 강해주석』은 권위를 자랑하는 달라스 신학교의 교수진들이 직접 편집한 The Bible Knowledge Commentary를 원문 그대로 옮긴 성경 주석서이다. 성경 전체를 간단하고 명확하게 관찰하고 있는 『두란노 BKC 강해주석』은 강해설교와 QT의 핵심을 짚어 주고 뼈대를 잡아 주는 현대인의 주석서로 손색이 없다. 성경을 가까이하고 보다 깊이 있게 성경을 알고자 하는 모든 이들에게 훌륭한 지침서가 될 것이다. [타깃 독자] - 목회자, 신학생 - 성경공부 리더, 교사 - 깊이 있는 성경공부를 원하는 평신도 * 책속으로 추가 연대와 저자 신명기 저자가 모세라는 사실은 19세기에 자유주의 비평이 일어나기 전까지는 유대인과 그리스도인 모두에게 거의 보편적으로 받아들여졌다. 자유주의 학자들은 누가 이 책을 썼겠느냐는 관해 전혀 의견 일치를 보지 못하고 있으면서 다만 모세가 쓰지 않았다는 데는 대부분 동의한다. 대부분 비평가는 이것이 BC 7세기에 기록되었다고 말한다. 그 들이 이 연대를 고집하는 이유 중의 하나는 요시야 재위 시 성전에서 “율법책”이 발견된 것 때문이다(왕하 22장). 많은 비평가는 “율법책”은 신명기를 말하는 것이며, 모세의 이름을 빌려 위(僞)문서로서 기록되었으며, 그런 다음 성전에 두었는데 그것의 “발견”으로 요시야가 나중에 개혁을 단행하는 데 사용될 수 있었을 것으로 추정한다. 신명기의 후기 연대를 주장하는 다른 이유는 이스라엘에 중앙 성소를 두라고 하신 하나님의 명령 때문이다(신 12:1~14). 이것은 예루살렘을 약간 위장하여 말하는 것이며 “산당”에서의 예배에 대해 논박하는 것이라고 간주했다. 비평가들은 예루살렘도, 산당도 모세의 시대에는 그 존재가 희미했었다고 주장한다. 비평가들이 신명기는 7세기에 쓰였다고 보는 세 번째 이유는 이 책 의 어떤 자료는 분명히 모세 후 시대의 기록이기 때문이다(예를 들면, 모세의 죽음을 기록한 34장). 후기 연대를 주장하고 모세의 저작을 의심하는 네 번째 이유는 신명기가 디아스포라와 그 이후 이스라엘 재소집에 관한 예언 몇 가지를 포함하기 때문이다(4:25~31, 28:

목차

[민수기] 서론 12 개요 15 주해 18 Ⅰ. 여행을 위한 준비(1:1~10:10) 20 A. 지파들의 편성(1~2장) 20 B. 레위인에게 주는 교훈(3~4장) 27 C. 성결과 헌신(5~6장) 33 D. 장막 봉사(7~8장) 39 E. 유월절에 대한 가르침(9:1~14) 43 F. 여호와의 임재(9:15~10:10) 44 Ⅱ. 가데스 바네아로 여행(10:11~14:45) 47 A. 시내 광야로 출발(10:11~36) 47 B. 백성들의 반역(11장) 49 C. 미리암과 아론의 반역(12장) 54 D. 약속의 땅 정탐(13~14장) 57 Ⅲ. 모압 평지로 여행(15:1~22:1) 66 A. 계약 법규 낭독(15장) 66 B. 고라의 반역(16장) 69 C. 아론의 변호(17장) 74 D. 제사장과 레위인의 역할과 특권(18장) 75 E. 결례법(19장) 78 F. 신 광야 여행(20장) 81 G. 모압에로의 여행(21:1~22:1) 85 Ⅳ. 모압 사람과 발람(22:2~25:18) 91 A. 모압의 곤경(22:2~4상) 91 B. 발람을 초청함(22:4하~20) 91 C. 발람의 여행(22:21~35) 93 D. 발람의 신탁(22:36~24:25) 96 E. 이스라엘의 우상숭배(25장) 104 Ⅴ. 가나안 진입을 위한 마지막 준비(26~36장) 107 A. 기업 상속 규정(26:1~27:11) 107 B. 모세의 후계자(27:12~23) 111 C. 제사법(28~29장) 112 D. 서원법(30장) 117 E. 미디안에 대한 하나님의 심판(31장) 118 F. 요단 동편 지파들의 유업(32장) 121 G. 출애굽 이후 여행의 요약(33:1~49) 124 H. 정복과 유업에 관한 마지막 교훈(33:50~36:13) 128 참고문헌 [신명기] 서론 138 개요 146 주해 148 Ⅰ. 서론: 모세 설교의 역사적 상황(1:1~4) 150 A. 화자와 청중, 장소(1:1) 150 B. 연대(1:2~4) 152 Ⅱ. 모세의 첫 번째 설교: 역사적인 서언(1:5~4:43) 154 A. 호렙과 벳브올 사이에서 베푸신 하나님의 놀라운 위업(1:5~3:29) 154 B. 율법 순종과 우상숭배 반대를 훈계함(4:1~43) 173 Ⅲ. 모세의 두 번째 설교: 언약상의 의무(4:44~26:19) 182 A. 호렙 산에서의 율법의 요점 반복(4:44~5:33) 182 B. 중대한 명령과 경고(6~11장) 189 C. 특별한 율법의 규칙(12:1~26:15) 216 D. 순종의 선언(26:16~19) 288 Ⅳ. 모세의 세 번째 설교: 언약 갱신 명령과 화복의 선언(27:1~29:1) 291 A. 언약 갱신 명령(27장) 292 B. 축복과 저주(28장) 297 C. 모세의 세 번째 설교 마무리(29:1) 305 Ⅴ. 모세의 네 번째 설교: 언약

저자소개

저자 : 유진 메릴 저자 : 잭 디어 역자 : 문동학

도서소개

달라스신학교 교수진들이 편집한 강해주석『민수기 신명기』. The Bible Knowledge Commentary를 원문 그대로 옮겼으며, 강해설교와 QT의 핵심을 짚어준다. 하나님 말씀에 깊이를 더할 수 있을 것이다.
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