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헤겔 이후
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헤겔 이후

  • 프레더릭 바이저
  • |
  • b
  • |
  • 2016-03-10 출간
  • |
  • 367페이지
  • |
  • ISBN 9791187036043
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

서문_11

서론_13
1. 혁명적 반세기_13 / 2. 표준적 이야기들_21 / 3. 방법_30

제1장 철학의 정체성 위기
1. 위기의 원천들_35 / 2. 트렌델렌부르크의 필로소피아 페레니스_40 / 3. 비판으로서의 철학_45 / 4. 쇼펜하우어의 형이상학 재생_ 53 / 5. 신칸트주의 이상의 부상과 몰락_65 / 6. 에두아르트 폰 하르트만의 과학들의 형이상학_77 / 7. 딜타이와 세계관들_82

제2장 유물론 논쟁
1. 맥락과 원인들_91 / 2. 논쟁이 시작되다: 바그너 대 포크트_95 / 3. 철학의 더벅머리 페터_103 / 4. 유물론의 성서_116 / 5. 쇼펜하우어가 싸움에 참여하다_125 / 6. 촐베의 감각주의_135 / 7. 프리드리히 랑게, 신칸트주의자이자 되다 만 유물론자_143

제3장 이그노라비무스 논쟁
1. 뒤 부아-레몽의 연설: 내용과 맥락_157 / 2. 하르트만의 형이상학 옹호_167 / 3. 유물론적 입장_172 / 4. 랑게의 뒤 부아-레몽 옹호_179 / 5. 네겔리의 방법론적 유물론_184 / 6. 자연주의의 덕과 악덕에 대한 딜타이의 견해_190 / 7. 가면과 순교자_194 / 8. 헤켈의 최종 입장_ 201

제4장 클리오의 시련과 고난
1. 학문으로서의 역사_211 / 2. 역사적 객관성?_221 / 3. 실증주의에 대한 투쟁_229 / 4. 역사주의에 대한 실증주의적 오해들_241

제5장 페시미즘 논쟁
1. 망각된 논쟁_249 / 2. 쇼펜하우어의 페시미즘_253 / 3. 신칸트주의 십자군_261 / 4. 삶의 가치에 대한 뒤링의 견해_271 / 5. 하르트만의 페시미즘_288 / 6. 하르트만의 자기 옹호_297 / 7. 노동의 가치_303 / 8. 미적 구원_313 / 9. 사랑_322

|부록| 망각된 두 여성 철학자_337
더 읽을거리_341
찾아보기 _353
옮긴이 후기_363

도서소개

『헤겔 이후』에서 저자는 스피노자와 범신론 논쟁을 둘러싼 이야기를 통해 독일 관념론의 배경을 재구축하고자 했다. 이후 그는 동일한 연구 노선에서 칸트, 피히테, 셸링, 헤겔뿐만 아니라 초기 낭만주의 등도 포함한 광범위한 영역을 섭렵함으로써 독일 관념론과 당대의 사상 전개에 대한 우리의 이해를 한층 더 심화시켜 주고 있다.
도서출판 b의 ‘헤겔총서 6’으로 출간된 이 [헤겔 이후-독일 철학 1840-1900]은 Frederick Beiser, After Hegel: German Philosophy 1840-1900, Princeton University Press, Princeton & Oxford, 2014를 완역한 것이다. 저자인 프레더릭 바이저는 현재 영어권 세계에서 독일 관념론과 그 전후의 독일 철학사에 관한 지도적인 학자들 가운데 한 사람이다. 바이저에게 명성을 안겨준 그의 최초의 저작 [이성의 운명]은 독일 관념론 연구에 새로운 빛을 던져주었는데, 이 책에서 그는 스피노자와 범신론 논쟁을 둘러싼 이야기를 통해 독일 관념론의 배경을 재구축하고자 했다. 이후 그는 동일한 연구 노선에서 칸트, 피히테, 셸링, 헤겔뿐만 아니라 초기 낭만주의 등도 포함한 광범위한 영역을 섭렵함으로써 독일 관념론과 당대의 사상 전개에 대한 우리의 이해를 한층 더 심화시켜 주고 있다.

19세기를 다루는 독일 철학사들은 일반적으로 헤겔과 관념론 그리고 낭만주의가 지배한 그 전반부에 초점을 맞춘다. 그와 대조적으로 그 세기의 나머지, 즉 헤겔의 죽음 이후 시기는 상대적으로 경시되어 왔다. 그 까닭은 그 시대가 철학적인 정체와 퇴조의 시기로서 파악되어 왔기 때문이다. 그러나 바이저에 따르면 19세기 후반부는 실제로는 근대 철학에서 가장 혁명적인 시기들 중의 하나였다. 왜냐하면 관념론 체계들에 대한 전면적인 비판과 낭만주의의 퇴조, 그리고 자연과학의 발전을 배경으로 그 시기에는 철학의 본성 그 자체가 그 누구에 의해서라도 새롭게 주장될 수 있는 것이었고, 그로 인해 빚어진 확실성의 부재 자체가 창조성과 새로운 시대의 출발로 이어졌기 때문이다.

1840년부터 1900년에 이르는 독일 철학에 대한 이 혁신적인 간명한 역사에서 바이저는 주제나 개별적 사상가가 아니라 그 시기의 다섯 개의 커다란 논쟁들, 즉 철학의 정체성 위기, 유물론 논쟁, 역사의 방법들과 한계들, 페시미즘 논쟁, 그리고 이그노라비무스 논쟁에 초점을 맞춘다. 쇼펜하우어와 빌헬름 딜타이가 이 논쟁들에서 중요한 역할을 담당하지만, 루트비히 뷔히너, 오이겐 뒤링, 에두아르트 폰 하르트만, 율리우스 프라우엔슈테트, 헤르만 로체, 아돌프 트렌델렌부르크, 그리고 철학사들에서 완전히 망각된 두 여성, 즉 아그네스 타우베르트와 올가 플뤼마허를 포함한 많은 경시된 인물들이 그 주역을 맡는다. 그 결과는 헤겔과 20세기 사이의 결정적 시기에 전개된 독일 철학에 대한 폭넓고 독창적이며 경이로운 새로운 설명이다.

19세기 중반과 후반의 독일 철학에 대한 탁월한 개관을 제공하고, 어둠 속에 묻혀 있던 자료들을 비범하게 이용하여 독창적인 통찰들을 명확하고 생동감 있는 서사로 전개하는 이 [헤겔 이후]는, 따라서 우리의 역사적이고 철학적인 이해를 넓히는 데서 너무도 귀중한 연습을 제공한다. 우리는 1840-1900년의 독일 철학이 그저 헤겔주의가 맑스주의와 실존주의로 변형되어갈 뿐인 시기라는 전통적 견해에 대해 다시 한 번 생각해보지 않을 수 없는 것이다.
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