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현대시와 정념
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현대시와 정념

  • 엄경희
  • |
  • 까만양
  • |
  • 2016-09-05 출간
  • |
  • 303페이지
  • |
  • ISBN 9788997740178
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

왜 우리는 정념에 주목해야 하는가? 어떤 감정은 일생을 풍요롭게 하지만 또 어떤 감정은 일생을 파멸로 몰아가기도 한다. 누구나 다 지니고 있는 너무나 인간적인 이 자질은 즐거움의 근원인가 아니면 넘어서야 할 장애인가? 이상, 서정주, 박목월, 김종삼, 김수영, 최승자 시인의 시를 통해서 살펴본 인간과 정념에 대한 진지한 통찰! 1. 왜 정념인가? 정념(情念)이란 무엇일까? 국어사전에 따르면 “감정에 따라 일어나는, 억누르기 어려운 생각.”이라고 설명되어있다. 이러한 사전적 설명도 감정의 실체를 확연하게 드러내기에는 부족하다. ‘감정’이 지칭하는 바의 내용이 무엇인지 분명치 않기 때문이다. 그러나 우리는, 일상에서 희로애락의 다양한 감정을 경험하고, 그것을 직·간접적으로 표출한다. 감정에 의해 촉발된, 억누르기 어려운 생각으로서의 정념은 이성에 의해 제어되어야 하는 대상으로 여겨지는 것이 보편의 인식이다. 이성적 존재로서의 인간이라면, 자신의 행동(정념의 분출)을 이성을 통해 제어하지 않으면 안 된다는 것이 합리주의 철학의 금과옥조다. 합리주의 철학은 감정과 이성의 불필요한(비생산적인) 대립과 싸움을 야기하여 인간의 삶이 지닌 풍요의 시간을 이성의 황량한 들판으로 내몰아간다. ‘이성’만이 절대적이라는 합리주의 철학의 ‘거만함’에 대해, 정념이란 이성과 상충되는 것이 결코 아니라는 논증을 통해 정념의 가치를 새롭게 조명한 철학자가 바로 데이비드 흄(David Hume)이다. 흄은 정념과 이성의 논박이란 엄밀하지도 않고 철학적이지도 않다는 진단을 바탕으로 “이성은 정념의 노예이고 또 노예일 뿐이어야 하며, 정념에게 봉사하고 복종하는 것 외에 어떤 직무도 탐낼 수 없다.”(『인간 본성에 관한 논고 2-정념에 관하여』, 이준호 역, 서광사)는 (다소 격해 보이는) 주장을 내새운다. 이성이 정념의 노예라는, (본인 스스로도 밝힌 바처럼) 다소 “의외로 여겨질 수 있는” 그의 주장은 “정념이 거짓 가정에 기초를 두거나 또는 의도적 목적에 불충분한 수단을 선택했을 때가 아니라면, 어떤 의미에서든 정념을 결코 불합리하다고 할 수 없으므로, 이성과 정념은 결코 상반될 수 없으며 의미와 행동을 지배하기 위해 싸울 수도 없다.”는 내용으로 요약된다. 정념을 이성의 테두리에 가둬 억압하려는 것은 이성이 모든 생각과 행동의 원천이라는 위험한(?) 독단으로

목차

서론 ― ‘정념’은 왜 문제적인가 005 감정 관련 용어들 013 정념Passion / 파토스Pathos / 정동(情動)Affect / 감정(정서情緖)Emotion / 감정(느낌)Feeling 이상의 육친(肉親) 시편과 수필에 내포된 ‘연민’의 복합적 성격 023 불우한 개인으로서 이상 / 육친에 대한 이율배반적 정념 / 불완전한 유사성과 인접성의 세계 / 기아(棄兒)로서 자기 인식-‘제웅’의 상징성 / 맺음말 보론 연민이 생겨나는 곳 047 ‘연민’의 조건들 / ‘나’와 무관한 타자의 경우/ 자기연민의 경우 이상의 시에 내포된 소외와 정념 066 소외에 대한 개념 정의 및 이론적 토대 /사물화된 관계로서 남편과 아내 / 권리(자격) 양도와 소외 / 소외의 감각으로서 ‘극한(極寒)’과 소외의 정념으로서 무력감 / 맺음말 서정주 시에 나타난 성애(性愛)의 희극적 형상화 방식과 시적 의도 099 연구의 필요성 / 기대의 불일치를 야기하는 여성성 ― ①괴력의 육체성 ②외설적 마술성 / 탈관(脫冠)에 의해 격하된 남성성 / 맺음말 서정주의 『질마재 神話』에 나타난 웃음 유발의 원리와 효과 122 연구의 필요성 / 웃음 유발의 전제로서 연민과 경건성의 제어 / 이중의 격하 / 기대의 불일치 / 맺음말 박목월의 생활시편에 담긴 ‘긍지’와 ‘소심’으로서 정념 149 연구의 필요성 / 이론의 토대로서 데이비드 흄의 ‘정념’ 개념/ ‘소심’과 연합된 정념의 여건과 원인들 /‘긍지’와 연합된 정념의 여건과 원인들 / 긍지와 소심의 역학관계가 빚어낸 생활시편의 진실과 그 의의 김종삼 시에 나타난 유미적(唯美的) 표상과 도덕 감정의 유기성 180 도덕 감정의 개념 정의 / 도덕 감정으로서 존경과 자각 의식으로서 수치심 / 도덕적 동기로서 연민과 환멸감 / 맺음말 김수영 시에 내포된 자발적 소외와 ‘설움’의 정념 207 두 가지 개인사적 사건 / ‘생활’ 세계에 대한 대응으로써 의식의 ‘이질화(異質化)’/ 소외의 ‘위치’로부터 파생한 ‘설움’의 정념 / 맺음말 보론 김수영의 산문에 나타난 ‘생활’과 ‘예술’에 대한 사변(思辨)의 역학성 232 연구의 필요성 / 생활과 위치―돈과 처세의 내면화 / 생활과 비참의 위상―‘모호성’의 기능 / 이행(履行)과 실천의 양상―‘침묵’의 기능 / 맺음말 최승자 시에 내포된 열정적 사랑의 역설과 존재의 비극성 264 문제적 테마로서 ‘사랑’ / 전

저자소개

저자 엄경희 1963년 서울 출생. 1985년에 숭실대학교를 졸업한 이후 이화여대에서 석사와 박사학위를 받음. 2000년 조선일보 신춘문예 평론 부문 “매저키스트의 치욕과 환상-최승자론”으로 등단. 현재 숭실대학교 국어국문학과 교수로 재직. 저서로는 『빙벽의 언어』, 『未堂과 木月의 시적 상상력』, 『질주와 산책』, 『현대시의 발견과 성찰』, 『저녁과 아침 사이 詩가 있었다』, 『숨은 꿈』, 『시-대학생들이 던진 33가지 질문에 답하기』, 『전통시학의 근대적 변용과 미적 경향』, 『해석의 권리』 등이 있음. 2014년 제3회 인산시조평론상을 수상하였음.

도서소개

『현대시와 정념』은 이상, 서정주, 박목월, 김종삼, 김수영, 최승자 시인의 시를 통해서 살펴본 인간과 정념에 대한 진지한 통찰을 담은 책이다. 하나의 정념은 유일한 것이고, 그것을 다른 말로 대체한다는 것 자체가 불가능하기 때문에 정념의 연구는 끊임없이 개진되어야 한다는 것이 저자의 생각이다. 완벽할 수 없지만 지속적으로 탐구되어야 하는 정념의 의미와 역할은 인간의 숭고한 의지와 삶을 밝혀주는 등대와 같다고 할 수 있다.이 책은 문학의 영역에만 고립되어 있던 문학비평의 협소함에서 벗어나, 새롭게 인간과 문학의 접점을 찾으려는 진지한 노력의 모습을 보여주고 있다는 점에서 그 의의를 지닌다고 할 수 있다.
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