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승려와 원숭이 - 생물 철학자와 인도 철학자의 불교에 관한 12가지 대담

승려와 원숭이 - 생물 철학자와 인도 철학자의 불교에 관한 12가지 대담

  • 심재관, 최종덕
  • |
  • 동녘
  • |
  • 2016-03-01 출간
  • |
  • 392페이지
  • |
  • ISBN 9788972977520
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

들어가는 말 - 이 책은 이렇게 시작되었다

[첫 번째 주제] 자아 | 자아는 없다
[두 번째 주제] 윤회| 윤회는 연기와 다르다
[세 번째 주제] 감정| 욕망과 감정은 나의 것
[네 번째 주제] 미학| 감성과 기억이 예술을 낳았다
[다섯 번째 주제] 방편| 방편을 버린다
[여섯 번째 주제] 진화| 무시무종이라 시작도 끝도 없다
[일곱 번째 주제] 문화| 동서양이 만나다
[여덟 번째 주제] 종교| 무엇이 종교인가
[아홉 번째 주제] 집단| 종교는 집단이다
[열 번째 주제] 믿음| 믿음을 버리고 앎을 향한다
[열한 번째 주제] 고독| 외로움을 이기려 하지 않는다
[열두 번째 주제] 원형| 변용이 있어서 생존한다

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도서소개

생물 철학자와 인도 철학자의 불교에 관한 12가지 대담 [승려와 원숭이]. 10여 년 전에 인연이 닿은 두 저자는, 전혀 다른 분야를 전공했음에도 서로 간의 철학적 고민이 비슷하다는 점을 인지하게 된다. 그것은 과학과 종교를 어떻게 연결할 수 있는지, 그리고 그것을 삶과 어떻게 연결시킬 수 있는지에 대한 고민이다. 저자들은 신앙보다는 지적 차원에 방점을 두고 불교를 논하고, 일반인이 이해하기 어려운 불교를 현실의 언어로 풀어내었다. 책은 ‘자아, 윤회, 감정, 미학, 방편, 진화, 문화, 종교, 집단, 믿음, 고독, 원형’ 이렇게 모두 12개의 키워드로 구성됐다.
생물철학자와 인도철학자의 불교에 관한 대담

12개의 삶에 관한 키워드로
불교와 진화생물학을 통섭하다!

종교와 과학, 좁게는 불교와 진화생물학 사이에서 대화가 어디까지 그리고 어떻게 가능할까? 이 책의 상징적인 제목에서 단번에 그 뜻을 알 수 있듯이, 원숭이는 생물학을, 승려는 종교 또는 불교를 상징한다. 언뜻 보기에 전혀 관계없어 보이는 생물철학자와 인도철학자는 왜 굳이 '불교'라는 주제에 대한 대담을 시작하게 됐을까? 10여 년 전에 인연이 닿은 두 저자는, 전혀 다른 분야를 전공했음에도 서로 간의 철학적 고민이 비슷하다는 점을 인지하게 된다. 그것은 과학과 종교를 어떻게 연결할 수 있는지, 그리고 그것을 삶과 어떻게 연결시킬 수 있는지에 대한 고민이다. 그중에서도 불교라는 종교 이상의 학문이 과학이라는 학문과 어떠한 유사성을 보이는지에 대한 물음이었다. 과학에서 신화에 이르기까지, 형이상학에서 현실 사회의 모순까지 다양한 이야기를 나눈 경험들이 결국 이 책을 만들게 된 동기가 된 셈이다. 궁극적으로는 삶과 사회 그리고 철학과 종교와 같은 추상적인 주제들이 불교라는 현실 종교 안에서 어떻게 전개되어 왔는지를 이야기해 보자는 것이 두 저자의 초발심이었다.
초월적 존재에 대한 맹목적 믿음을 강요하는 타종교와는 다르게, 불교는 무아(無我)에 이르는 깨달음을 가장 이상적인 목표이자 최우선의 과제로 상정한다. 이 두 저자 역시 신앙보다는 지적 차원에 방점을 두고 불교를 논한다. 쉽게 말하면 바깥에서 본 불교다. 다양한 관점에서 불교를 그리고 그와 관계된 역사적 사실들, 과학과의 접점 등을 파악하기 때문에 두 학자의 첨예한 대담은 그래서 더 의미 있고 유쾌하다. 이들의 대담에서 더욱 중요한 것은 자아에서 원형으로 이어지는 12개의 소재 하나하나가 저자 자신의 고민에서 나온 문제라는 점이다. 익숙하지만 어려운 불교 개념을 삶의 테두리 안에서 녹여내며 삶에 관한 본질적인 문제들을 논하기 때문에 독자들과의 거리는 더욱 가까울 수밖에 없다. 일반인이 이해하기 어려운 불교를 현실의 언어로 풀어냈기 때문에 호흡이 짧고 속도감이 있다. 경전을 읽기에는 부담스럽고, 불교를 지식으로 쉽게 이해하기 원하는 독자들에게 적극 추천한다.

대담이라는 형식을 통해 불교를 쉽게 풀어내다!

12개의 주제로 엮은 불교와 과학
이 책은 ‘자아, 윤회, 감정, 미학, 방편, 진화, 문화, 종교, 집단, 믿음, 고독, 원형’ 이렇게 모두 12개의 키워드로 구성됐다.
자아, 윤회는 불교에서 다루는 주개념이지만, 자아의 경우 인간 존재에 관한 질문으로도 이어지기 때문에 이 책의 시작에서 먼저 다룰 필요가 있었다. 일반적으로 한국적 불교 사상에서 다루는 자아가 어떤 특성을 지니는지, 그리고 그것이 초기의 불교 사상, 불교에서 다루는 본질적인 개념과 어떻게 다루는지 차근차근 분석한다. 그리고 철학에서 다루는 형이상학적인 존재론과 또 어떻게 다른지 언급한다. 이어 감정과 미학, 진화, 문화, 집단, 고독 등은 인간의 삶에서 보편적으로 나타나는 현상이기 때문에 불교에서 이것들을 어떻게 해석하고 있으며, 생물학과의 유사성과 차이점은 무엇인지 비교한다. 삶을 구성하는 이러한 요소들이 각각의 분야에서 어떻게 발현되고 있는지 일상적이어서 놓치고 있던 부분을 폭넓게 사유하도록 문제제기한다. 마지막으로 방편, 믿음, 원형 등 종교 일반에서 드러나는 요소들을 다루며 타종교와 불교의 유사성과 차이점이 무엇인지, 불교를 일반적인 종교로만 볼 수 없는 이유가 무엇인지 고민하게끔 한다. 각각의 개념들은 내용상 흐름에 맞게 재구성했으며, 두 학자의 대담을 통해 불교를 종교 바깥의 차원에서 거리를 두고 이해할 수 있다는 점이 이 책의 큰 장점이다.
불교가 대중들이 이해하기 수월한 종교는 아니다. 불교의 가르침을 짧고 쉽게 보여주는 단일한 경전도 없고, 있다고 해도 그 언어의 깊이에 도달하기가 어렵다. 일차적으로 불교 경전의 내용은 거의 다 전문적 수행자들을 위한 내용들이라고 봐야 한다. 따라서 불교적 사상을 이해하는 폭도 사람마다 다양하다. 때문에 불교의 기원부터 파생까지 역사적 사실들에 근거해 대중이 이해하기 쉽게 불교를 정리했다는 점에서 이 책의 특징이 돋보인다. 더불어 불교와 얽힌 고대 인도의 역사부터 문화까지 배울 수 있다는 점이 이 책이 주는 또 다른 유익함이다.

종교 이상의 철학적 질문을 던지는 불교
붓다 당시는 확연한 계급 사회였기 때문에 불경에는 당시 계급 사회를 비판하는 대목이 많다. 사회적 갈등, 현실적 불만을 기만하지 말고 정면 돌파해야 한다는 계기가 불교 탄생의 사회적 의미가 된다. 붓다의 깨달음은 지극히 개인적인 깨달음일 수 있지만, 결과적으로 개인의 심오한 체험과 통찰이 그 사회의 갈등을 해소하는

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