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신약성서새로운삶의희망을전하다-12(주니어클래식)

신약성서새로운삶의희망을전하다-12(주니어클래식)

  • 박경미
  • |
  • 사계절출판사
  • |
  • 2014-05-30 출간
  • |
  • 292페이지
  • |
  • ISBN 9788958287599
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(2)
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출판사서평

▶ 인류 역사에 큰 영향을 미친 신약 성서와 예수의 가르침
신약 성서와 예수의 가르침은 서구 문명에 크나큰 영향을 미쳤다. 숱한 문학ㆍ미술ㆍ음악 작품에 영감을 준 것은 말할 것도 없고, 철학ㆍ신학ㆍ법학 등 여러 학문에도 영향을 주었다. 무엇보다 사람들의 사고방식과 일상생활에 그 영향이 깊숙이 남아 있다. 따라서 성서를 모르고는 그들의 삶과 문화, 역사를 이해하기 힘들다. 게다가 예수의 가르침은 유럽 세계를 넘어 다양한 문화권에 많은 영향을 주었다. 예를 들어, 오늘날 우리가 소중하게 여기는 ‘인권’도 그렇다. 근대 시민 혁명 시기의 천부 인권 선언은 성서와 예수의 가르침에 근거한 것이다. 이렇듯 의식하든 의식하지 못하든 우리는 신약 성서와 예수의 가르침에 영향을 받고 있다. 그만큼 신약 성서는 무척 중요한 책이라 할 수 있다.

▶ 역사의 현장에서 예수라는 영원한 청년을 만나다
그런데 신약 성서는 읽기가 무척 어렵다. 무작정 책을 펼쳤다가는 인내의 한계를 시험하는 듯해서, 결국 몇 장 넘기다가 그만두기 십상이다. 성서를 읽기 어려운 이유는 무엇보다 신약 성서가 기록된 시기의 삶과 문화가 우리의 일상과 크게 다르기 때문이다. 신약 성서는 약 2천 년 전에 기록되었고, 우리에게 생소한 문화적 배경을 하고 있다. 따라서 신약 성서를 읽기 위해서는 약 2천 년의 시간을 거슬러 올라가야 하며, 수만 킬로미터 떨어진 곳을 찾아가야 한다. 즉 오늘날 우리가 신약 성서를 읽기 위해서는 역사의 도움을 받아야 한다. 따라서 이 책은 신약 성서를 이해하고자 하는 독자를 위해 신약 성서가 쓰인 역사의 현장으로 안내한다. 그곳에서 예수라는 영원한 청년을 만날 수 있게 돕는다. 즉 이 책은 예수가 활동한 1세기 팔레스타인이라는 구체적인 공간 속에서 살아 숨 쉬던 인물로서 예수를 만나게 한다. 덕분에 신약 성서의 문맥 사이에 숨어 있던 것들이 보이기 시작하며 예수의 가르침과 활동의 의미를 알 수 있게 된다. 구체적인 사례를 살펴보면, 다음과 같다.

▶ 예수는 왜 가난한 사람에게 복이 있다고 했을까?
예수는 “너희 가난한 사람은 복이 있다.”고 하고, 반면 “너희 부유한 사람은 화가 있다.”고 했다(누가 6:20~26). 여기서 예수가 가리키는 “너희 가난한 사람”이란 당시 갈릴리 시골 마을의 가난한 농민들이다. 예수는 억눌리고 절망한 그들을 있는 그대로 긍정해 줌으로써 삶의 용기와 희망을 준다. 나아가 그들의 얼굴에 미소가 피어나게 한다. 반면 예수가 가리키는 “너희 부유한 사람”이란 당시 유대 지배층을 말한다. 즉 제사장, 장로, 지식인(율법학자), 의회 의원 등 종교 권력과 정치권력을 누리는 이들이다. 예수는 이들 지배층에게 “내가 진정으로 너희에게 말한다. 세리와 창녀들이 오히려 너희보다 먼저 하나님의 나라에 들어간다.”(마태 21:31)고 한다. 이는 당시 지배 질서를 통쾌하게 뒤엎는 것이다. 결국, 예수의 화 선언은 당시 지배층에 대한 강력한 비판이자 도전이다. 그리고 복 선언은 민중에 대한 연민과 동정에서 나온 것으로, 가난한 농민들을 자기 삶의 주인으로 이끄는 기쁜 소식이다. 이렇듯 이 책은 예수가 활동한 역사의 현장에서 신약 성서의 맥락을 읽어 생생한 현장감과 함께 그 의미를 밝힌다.

▶ 예수는 왜 오른쪽 뺨을 맞으면 왼쪽 뺨마저 대라고 했을까?
예수는 “누가 네 오른쪽 뺨을 치거든 왼쪽 뺨마저 돌려 대어라.”라고 했다. 이 유명한 말은 오늘날 흔히 윤리적 권고로 받아들여진다. 그러나 이는 동시에 매우 현실적인 권고이며, 마하트마 간디는 영국의 식민 지배에 맞서 싸우며 이를 실천했다. 이 말의 배경에는 로마 제국의 강제 노동과 수탈, 그리고 아무런 저항 수단도 없는 갈릴리 농민이 있다. 그러니까 이는 로마 제국의 폭력에 투항하라는 것이 아니라, 그들이 할 수 있는 유일한 저항인 도발을 권하는 것이다. “너를 걸어 고소하여 네 속옷을 가지려는 사람에게는 겉옷까지도 내주어라.”, “누가 너더러 억지로 오 리를 가자고 하거든 십 리를 가주어라.”는 말도 마찬가지다. 이 또한 지배층의 강제 노동과 수탈을 배경으로 하고 있다. 지배층의 수탈로 인해 더는 돈을 낼 수 없는 가난한 사람에게 속옷마저 내주라는 도전을 권하고, 강제 노동에 동원되면 명령받은 거리의 두 배를 가는 시위 행위를 권하는 것이다. 이는 갈릴리 농민들의 신음에 대한 예수의 응답으로 ‘비폭력 저항’의 가르침이다.

▶ 뛰어난 이야기꾼 예수, 그의 비유를 읽다
이 책은 뛰어난 이야기꾼이기도 한 예수의 모습도 조명한다. 예수는 특히 비유를 탁월하게 사용해, 쉽고 인상적으로 하나님 나라를 전했다. 예를 들어, 이 책은 흔히 ‘착한 사마리아인 이야기’라고 불리는 사마리아인 비유에 어떤 의미가 있는지 차근차근 안내한다.
사마리아인 비유는 대략 이런 이

목차

프롤로그
1세기 팔레스타인의 상황과 예수의 하나님 나라 운동 _ 17

산 위의 예수
1. 행복하여라, 가난한 사람들! _43
2. 하늘의 새와 들에 핀 꽃을 보라 _ 59
3. 원수를 사랑하라 _ 79

예수의 하나님 나라 비유들
4. 사마리아인 비유, 화해와 우정의 이야기 _ 103
5. 잃은 아들 비유, 관용과 자비의 이야기 _ 117
6. 누룩 비유, 긍정과 축복의 이야기 _ 132

예수의 공동체 회복 운동
7. 사람이 주인이다 _ 151
8. 예수의 기적 이야기들 _ 169
9. 예수와 밥상 공동체 _ 190

부활 신앙과 교회의 성립
10. 예수의 부활이란? _ 209
11. 교회의 성립과 발전 _ 217

바울과 초기 기독교
12. 바울의 회심과 그가 남긴 편지들 _ 227
13. 보편 종교를 향하여 _ 246
14. 바울 이후, ‘하나님의 집’ _ 251
15. 신약 성서의 형성 _ 268

에필로그
행복하여라, 가난한 사람들! 행복하여라, 지혜로운 사람들! _ 283

저자소개

저자 : 박경미
저자 박경미는 이화여자대학교 기독교학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 성서 신학으로 박사 학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 기독교학과 교수이다. 정치ㆍ사회ㆍ역사와 분리된 성서 연구의 한계를 느껴, 성서와 그것이 쓰인 시대를 연결시키는 작업을 하고 있다. 로마 제국 아래에서 그리스도 신앙을 통해 고난을 이겨 낸 사람들의 삶과 그 치열함을 성서 속에서 건져 올리고 있다. 지은 책으로는 요한복음의 문학과 신학을 다룬 『예수 없이 예수와 함께』, ‘돈 귀신’ 마몬이 지배하는 신자유주의 시대에 개인과 사회의 윤리적 방향을 모색한 『마몬의 시대, 생명의 논리』 등이 있다. 앞으로도 오늘의 삶에서 제기되는 문제의식으로 성서를 읽어 작은 자들의 목소리에 귀 기울이고 진정한 삶의 가치를 옹호하고자 노력할 것이다.

도서소개

[신약 성서, 새로운 삶의 희망을 전하다]는 신약 성서를 이해하고자 하는 독자를 위해 신약 성서가 쓰인 역사의 현장으로 안내하는 책이다. 예수가 활동한 1세기 팔레스타인이라는 구체적인 공간 속에서 살아 숨 쉬던 인물로서 예수를 만나게 하고, 뛰어난 이야기꾼이기도 한 예수의 모습도 조명해 성서의 이해를 통해 성숙한 기독교 신앙을 가꾸는 데 도움을 준다.

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