간행사
약어표

『대이교도대전』 해제
1. 토마스 아퀴나스의 생애
2. 『대이교도대전』의 제목과 판본
2.1 『대이교도대전』의 제목
2.2 『대이교도대전』의 판본
3. 『대이교도대전』의 저술 시기
4. 『대이교도대전』의 집필 의도
4.1 교수 활동 외의 저작
4.2 『대이교도대전』 예상 독자에 관한 논쟁
5. 『대이교도대전』의 방법론
6. 『대이교도대전』의 구조
6.1 전체 작품의 구성
6.2 각 장의 세부 구조
참고문헌

『대이교도대전』 제III권 후반부 해제 _ 섭리와 피조물의 통치
1. 신의 섭리: 만물의 일반적 통치(제84-110장)
1.1 우연성과 신적 섭리의 확실성(제84-93장)
1.2 섭리와 기도(제95-96장)
1.3 기적(제98-102장)
1.4 마법(제104-110장)
2. 신의 섭리: 이성적 피조물의 특별한 통치(제111-163장)
2.1 섭리와 신법(제111-115장)
2.2 신법과 계명(제116-129장)
2.3 신법과 권고(제130-138장)
2.4 상급과 처벌(제139-146장)
2.5 은총(제147-163장)
참고문헌

본문과 역주
제84장_천체들은 우리 지성에 영향을 행사하지 않는다
제85장_천체들은 우리 의지 행위와 선택 행위의 원인이 아니다
제86장_이 하위 세계의 물질적 결과들은 필연적으로 천체에서 생기지 않는다
제87장_어떤 이들의 주장처럼 천체의 운동은 우리를 움직이게 하는 그 영혼의 능력을 통해 우리의 선택 행위의 원인이 되지는 않는다
제88장_창조된 분리 실체들은 우리의 선택 행위나 의지 행위의 직접적 원인일 리가 없고, 신만이 그런 원인일 수 있다
제89장_의지의 능력뿐만 아니라 의지의 움직임도 신에 기인한다
제90장_인간의 선택 행위와 의지 행위는 신의 섭리에 종속한다
제91장_인간사人間事는 어떻게 상위의 원인에서 유래할 수 있는가?
제92장_사람은 어떻게 운이 좋다고 하는가, 그리고 사람은 어떻게 상위 원인들의 도움을 받는가?
제93장_운명에 대하여: 운명 같은 것이 있는가, 그리고 운명은 무엇인가?
제94장_신적 섭리의 확실성에 대하여
제95장과 제96장_신적 섭리의 불변성이 기도의 효용을 배제하지는 않는다
제97장_섭리의 안배는 어떤 방식으로 계획을 지니는가?
제98장_신이 섭리의 질서를 벗어나 행할 수 있는 경우와 그렇지 않은 경우
제99장_신은 근접 원인 없이도 결과들을 산출함으로써 사물들에 부여된 질서를 벗어나 작용할 수 있다
제100장_신이 자연의 질서를 벗어나 행하는 일들은 자연에 반하지 않는다
제101장_기적에 대하여
제102장_신만이 기적을 행한다
제103장_영적 실체들은 경이롭기는 하지만 엄밀히 기적이 아닌 일들을 어떤 방식으로 행하는가?
제104장_마법사들의 행위는 오로지 천체들의 영향에만 기인하지 않는다
제105장_마법사의 행위들은 어디서 효력을 얻는가?
제106장_마법의 작용에 효력을 주는 지성적 실체는 덕의 측면에서 볼 때 선하지 않다
제107장_마법의 기술에 사용되는 도움을 주는 지성적 실체는 본성적으로 악하지 않다
제108장_마귀들에게 죄가 있을 리 없다고 입증하는 것같이 보이는 논거들
제109장_마귀들에게 죄가 있을 수 있다. 그리고 어떻게 이것이 가능한가?
제110장_앞서 다루어진 논거들에 대한 해결
제111장_이성적 피조물들은 특별한 방식으로 신적 섭리의 지배를 받는다
제112장_이성적 피조물들은 그들 자신을 위해 다스려지지만 다른 피조물들은 이성적 피조물들과 관련하여 다스려진다
제113장_이성적 피조물은 종뿐 아니라 개별자와 관련해서도 신에 의해 자신의 행위로 인도된다
제114장_법은 신에 의해 인간에게 부여된다
제115장_신법은 주로 인간을 신에게 향하도록 인도한다
제116장_신법의 목적은 신에 대한 사랑이다
제117장_우리는 신법에 의해 이웃에 대한 사랑으로 인도된다
제118장_신법을 통해 인간들은 올바른 신앙의 의무를 지닌다
제119장_우리의 정신은 어떤 감각될 수 있는 대상들을 통해 신을 향하게 된다
제120장_흠숭의 예배는 신에게만 바쳐야 한다
제121장_신법은 물질적이고 감각될 수 있는 대상들에 대해 인간을 이성에 따라 인도한다
제122장_단순 간음이 신법에 따르면 죄가 되는 논거, 그리고 혼인이 본성적이라는 주장
제123장_혼인은 깨질 수 없어야 한다
제124장_혼인은 한 남성과 한 여성 사이에 이루어져야 한다
제125장_혼인은 근친 사이에 맺어서는 안 된다
제126장_모든 성적 교합이 다 죄가 되지는 않는다
제127장_음식의 사용은 그 자체로 죄가 아니다
제128장_어떻게 신의 법에 의해 인간은 자신의 이웃을 향하도록 인도되는가?
제129장_인간의 어떤 행위들은 법으로 규정되기 때문만이 아니라 본성적으로도 올바르다
제130장_신법에 제시된 권고에 대하여
제131장_자발적 가난을 논박하는 자들의 오류에 대하여
제132장_자발적 가난을 추구하는 자들의 생활양식에 대하여
제133장_가난은 어떻게 선한가?
제134장_앞서 제기된 가난에 반대하는 논거들에 대한 해결
제135장_자발적 가난을 선택하는 자들의 다양한 생활양식에 반대하는 논거들에 대한 해결
제136장과 제137장_평생 정절을 논박하는 자들의 오류에 대하여
제138장_서원誓願을 논박하는 자들에 반대하여
제139장_공로功勞들도 죄들도 서로 동등하지 않다
제140장_인간의 행위들은 신에게 벌을 받거나 상을 받는다
제141장_처벌들의 차이와 등급에 대하여제142장_모든 상급과 처벌이 다 동등한 것은 아니다
제143장_궁극 목적과 연관된 대죄와 소죄에 기인하는 처벌에 대하여
제144장_인간은 대죄로 말미암아 궁극 목적을 영원토록 박탈당한다
제145장_죄는 고통스러운 것을 경험함으로도 벌을 받는다
제146장_재판관들이 벌을 주는 것은 적법하다
제147장_인간은 지복을 얻기 위해 신의 도움이 필요하다
제148장_신적 은총의 도움은 인간으로 하여금 덕을 행하도록 강제하지는 않는다
제149장_인간은 신의 도움을 공로功勞로 받을 수 없다
제150장_앞서 언급한 신적 도움은 은총이라고 부른다. 또 성화聖化 은총이란 무엇인가?
제151장_성화 은총은 우리 안에서 신에 대한 사랑이 일어나도록 한다
제152장_신적 은총은 우리 안에서 신앙이 일어나도록 한다
제153장_신적 은총은 우리 안에서 희망이 일어나도록 한다
제154장_무상 은총의 은사恩賜에 대하여. 그리고 마귀들의 점술占術에 대한 추가적인 논의
제155장_인간은 선을 항구히 견지하기 위해 은총의 도움이 필요하다
제156장_죄로 말미암아 은총을 잃는 자는 다시 은총을 통해 회복될 수 있다
제157장_인간은 은총을 통하지 않고서는 죄에서 해방될 수 없다
제158장_인간은 어떻게 죄에서 해방되는가?
제159장_비록 인간은 은총 없이는 신으로 돌아설 수 없더라도, 인간이 신으로 돌아서지 않으면 인간에게 책임을 묻는 게 합당하다
제160장_죄의 상태에 있는 인간은 은총 없이는 죄를 피할 수 없다
제161장_신은 어떤 이들을 죄에서 해방하고 다른 이들은 죄의 상태에 내버려두기도 한다
제162장_그 누가 죄를 범하든 신은 그 행위의 원인이 아니다
제163장_예정, 배척, 신의 선택에 대하여

색인
인명
사항