책머리에 ·9

제9장/ 데이비드 흄의 ‘온고지신’과 ‘비판적 경험주의’ ·29
제1절/ 공자철학의 영향 ㆍ33
1.1. 흄에 대한 공자철학의 영향과 그 경로 ㆍ33
1.2. 흄의 공자 흠모와 중국 예찬 ㆍ40
제2절/ 흄의 경험론적 ‘인간과학’의 개창 ㆍ49
2.1. 궐의궐태, 그러나 “못지않게 확실한” 인간과학의 이념 ㆍ50
2.2. 경험적 증명의 명증성과 인간과학·도덕과학의 정초 ㆍ63
제3절/ 흄의 인식론의 기본 구조 ㆍ69
3.1. 인상과 관념, 감흥인상과 반성인상, 기억과 상상의 구분 ㆍ69
3.2. 본유관념의 부정과 본유인상의 긍정 ㆍ81
3.3. 관념들의 연합과 실체개념의 부정 ㆍ85
3.4. 수학적 관념: 감각적 인상의 복제물 ㆍ91
제4절/ 인과율의 습관인상적 개념 ㆍ95
4.1. ‘온고지신’의 인과성으로서의 습관적 연결인상 ㆍ95
4.2. 추리적 명증성의 세 가지 근거 유형: 지식·증명·개연성 ㆍ118
4.3. 동물의 이성: 공맹과 흄의 친화성 ㆍ127
4.4. 모든 과학지식의 실천적 개연성과 불완전성 ㆍ140
제5절/ 실체적 자아관념의 해체와 날조론적 자아개념 ㆍ147
5.1. 실체적 자아의 해체: 단순한 ‘지각의 다발’로서의 자아 ㆍ147
5.2. 흄의 날조론적 주체구성론 ㆍ157
5.3. 흄의 자아날조론에 대한 비판과 공자의 수신론적 주체구성 ㆍ166
제6절/ ‘완화된 회의론’(아카데미아 회의주의) ㆍ181
6.1. 독단적 이성과 회의적 이성의 변증법 ㆍ181
6.2. 흄의 ‘완화된 회의론’과 공자의 중도적 회의론 ㆍ186
제7절/ 흄의 경험론적·도덕감정론적 도덕과학 ㆍ207
7.1. 도덕성의 근거로서의 도덕감정과 도덕과학 ㆍ207
7.2. 흄의 도덕과학의 한계: 해석학의 결여와 공리주의 경향 ㆍ246
7.3. 흄의 유학적 도덕이론 ㆍ260
제8절/ 흄의 민주주의 정치이론: 공론의 지배 ㆍ289
8.1. 지배의 정통성 원천과 국가발생의 이유 ㆍ289
8.2. 이성의 광적 지식욕과 침략성 ㆍ294
제9절/ 흄의 자유상업경제론 ㆍ299
9.1. 공자의 무위이치無爲而治와 흄의 자유상공업론 ㆍ299
9.2. 상업발달·개인자유·부국강병의 상승작용에 관하여 ㆍ303
9.3. 흄의 ‘세계 최고의 번영국가’ 중국제국 ㆍ309
제10절/ 흄의 공리주의 미학 ㆍ315
10.1. 미美와 이利의 동일시: ‘오락가락 공리주의 미학’ ㆍ317
10.2 후기 형태미학의 주관주의 경향 ㆍ326
10.3 중국을 모델로 한 "방대한" 민주국가론 ㆍ330
제11절/ 흄의 유사類似유교적 종교철학 ㆍ367
11.1. 본성종교(자연종교) 또는 데이즘(이신론) ㆍ367
11.2. 흄의 불가지론적 신학 ㆍ370

제10장/ 애덤 스미스의 도덕감정론과 시장경제론 · 385
제1절/ 유학과 중국제국에 대한 애덤 스미스의 학습 ㆍ393
1.1. 스미스 자신의 직접독서 ㆍ393
1.2. 흄과의 평생지교와 에딘버러 학술모임 ㆍ402
1.3. 프랑스 계몽철학자들과의 교류 ㆍ403
제2절/ 애덤 스미스의 공감적 도덕감정론 ㆍ407
2.1. 공맹 도덕철학과 스미스 도덕론의 긴밀한 연관성 ㆍ407
2.2. 스미스의 기본명제: 행위의 동력은 이성이 아니라 감정 ㆍ410
2.3. 스미스의 직접적 ‘공자 표절들’ ㆍ415
2.4. 정의제일주의적 정의국가에서 인의국가로 ㆍ426
2.5. 공맹의 영향을 부정하는 월터 데이비스의 허술한 논변 ㆍ449
2.6. 스미스와 흄의 도덕론적 비교 ㆍ452
제3절/ 스미스의 중국경제예찬과 농본적 시장경제론 ㆍ465
3.1. ‘보이지 않는 손’ 개념에 대한 공자의 ‘보이지 않은’ 영향 ㆍ465
3.2. 스미스의 모순적 중국관: ‘세계최부국의 최장 정체’? ㆍ485
3.3. 케네의 ‘자연질서’를 본뜬 스미스의 ‘자연적 자유’ ㆍ503
3.4. 스미스의 ‘자연적 자유의 체계’와 그 내재적 모순 ㆍ508
제4절/ 애덤 스미스의 미학: 중도·정리정돈·체계성 ㆍ519
4.1. 최소자의 미(귀여움)를 모르는 스미스의 중도 미학 ㆍ519
4.2. 정리정돈과 체계성의 미학? ㆍ525

제11장/ 찰스 다윈의 경험과학적 인간진화론 · 539
제1절/ 다윈의 진화론적 메타도덕론 ㆍ545
1.1. 도덕감각의 진화 요인(본능적 사회성·지능·여론·습관) ㆍ548
1.2. 강렬한 도덕감정의 즉각 충동으로서 의무 개념 ㆍ552
제2절/ 정체성도덕의 인간선택적 진화 ㆍ557
2.1. 다윈의 자연선택론과 인간선택론 ㆍ558
2.2. 인간선택적 인간진화를 함의하는 현대진화이론들 ㆍ575
2.3. 인간진화론의 이론적 특장 ㆍ587
2.4. 자기선택적 존재로서의 인간 ㆍ592
2.5. 다윈의 단초적 정체성도덕론과 동물사랑 ㆍ596

제12장/ 현대의 진화론적 경험과학과 메타도덕론 ·609
제1절/ 제임스 윌슨의 도덕감각론 ㆍ617
1.1. 본유적·본성적 도덕감각의 개념 ㆍ618
1.2. 로티의 문화상대주의에 대한 윌슨의 맹박 ㆍ624
1.3. 아기는 직관적 도덕론자: 동정심과 공정심의 본성 ㆍ627
1.4. 진화는 생존을 넘어 사랑을 향한다 ㆍ633
제2절/ 안하트·조이스·크렙스의 진화론적 도덕이론 ㆍ641
2.1. 래리 안하트의 진화론적 도덕감각론 ㆍ641
2.2. 리처드 조이스의 진화론적 도덕성 이론 ㆍ667
2.3. 데니스 크렙스의 다윈적 도덕감각론의 빛과 그림자 ㆍ682
제3절/ 크리스토퍼 뵘과 시비감각의 사회선택적 진화론 ㆍ707
3.1. ‘사회적 선택’과 시비감각의 진화 ㆍ708
3.2. 대형동물사냥과 평등주의의 유전자화 ㆍ722
3.3. 징벌에 의한 사회적 선택과 이타주의의 유전자화 ㆍ734
3.4. 거대동물의 사냥과 동정심의 진화 ㆍ739

맺음말 ·746