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넘치는 매력의 사나이 예수 - 새로 쓰는 메시아 이야기

넘치는 매력의 사나이 예수 - 새로 쓰는 메시아 이야기

  • 박태식
  • |
  • 들녘(라비린스)
  • |
  • 2013-12-23 출간
  • |
  • 408페이지
  • |
  • ISBN 9788975276538
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

머리글_ 새로 쓰는 메시아 이야기 5
성서 약어표와 일러두기 10
신약시대 이스라엘 지도 11

1장 예수 사건의 시작
역사적 존재 예수 15
예수는 역사적 인물이었을까? 15 │ 『바빌론 탈무드』 베라콧 28b 17 │ 요세푸스, 『유대고사』, 18권 3 장 17 │ 수에톤, 『클라우디우스』, 25 19 │ 타키투스, 『연대기』 15장 44절 19 │ 『플리니우스 편지』 2장 7항 21 │ 요세푸스,『유대고사』, 20권 200장 22 │ 6세기 말경 『바빌론 탈무드』 산헤드린편 43a 23
나자렛 출신 예수 25
예수라는 이름 25 │ 예수의 탄생지와 탄생일 28 │ 예수의 가족 관계 32 │ 예수의 직업과 교육 정 도 36
세상의 인물 예수 39
예수의 공생활 시작과 요한 세례자 39 │ 예수의 공생활 기간 43 │ 예수의 활동 지역 45 │ 예수에게 붙여진 이름 49

2장 예수 그리스도
사람을 바꾸다_탁월한 교사 예수 55
파격적인 언어 56 │ 속 시원한 언어 58 │ 요점을 밝히는 언어 61 │ 사람을 바꾸다 64
그대, 포기할 수 있는가부자청년의 슬픈 뒤꼭지 70
영생의 비법 72 │ 자기를 돌아보시오 75 │ 조고각하照顧脚下 77
가족을 포기하라_예수의 가족 82
예수의 출가 84 │ 네 부모를 공경하라 88 │ 새로운 가족 90
깨어 있으시오_몸과 마음은 하나 95
예수, 잠 깨우기의 명수 96 │ 잠과 기도 100 │ 게쎄마니의 기도 104 │ 히브리 사고방식 105
차고 넘치는 은혜_마귀는 이미 떠나갔다 109
시로페니키아의 여인 110 │ 자녀와 개 112 │ 불굴의 용기 114 │ 이야기 해석의 역사 116 │ 교 환-증여 119
인본주의 창조관의 종말_나타남과 스러짐 125
종말, 그리고 물 127 │ 시작과 끝, 나타남과 스러짐 130 │ 인간을 위한 창조? 133 │ 인본주의 창 조관의 해체 137
하느님, 시간의 주인_예수의 시간 이해 141
예수의 시간 계산 142 │ 산 이들의 하느님 145 │ 영원한 현재 149 │ 시간의 주인 151
사랑, 하느님의 느낌_첫째가는 계명 156
사랑의 이중계명 157 │ 실존적 깨달음 161 │ 그중 최고는 사랑이다 163 │ 사람이 하느님 168
넘치는 매력의 사나이_지도자 예수 173
소유공동체 174 │ 사유재산권의 포기 178 │ 예수의 리더십 182

3장 예수와 교회
주교와 교황_교회의 지도자 193
주교의 등장 195 │ 주교-사제-부제 197 │ 교황의 등장 199 │ 바티칸 시국 원수 201
다르면서도 같고, 같으면서도 다른_그리스도교 교파들 207
교파마다 ‘하느님’을 부르는 호칭이 다른가요? 208 │ 그리스도교 교파의 공통점은 무엇입니까? 208 │ 가톨릭, 정교회, 성공회, 개신교 등 이름의 의미가 궁금해요! 209 │ 각 교파의 교리에 나타나는 공 통점과 차이점은 무엇인가요? 210 │ 교계제도는 어떻게 다른가요? 214 │ 개신교 내의 분파의 종류와 이름, 교리의 연관성은 무엇입니까? 215 │ 동방정교회의 지역별 이름과 분포 지역이 궁금합니다! 217 │ 그리스도교 교파가 성물을 대하는 시각은 어떻게 다른가요? 218 │ 각 교파를 대표하는 영성가들의 삶을 알 고 싶어요! 219
나오는 것이 사람을 더럽힌다_먹을거리에 대한 가르침 223
자연법칙에 따라 224 │ 감사함으로 227 │ 더럽혀진 음식, 더렵혀진 몸 230
이것은 나의 살과 피_예수의 최후만찬과 성찬례 234
실체변화 논쟁 235 │ 개신교와 가톨릭의 입장 237 │ 예수의 최후만찬 239 │ 성찬례문의 배경 241
수도회, 대안공동체_<위대한 침묵>과 <신과 인간> 248
위대한 침묵 250 │ 침묵과 대화 252 │ 신과 인간 255 │ 트라피스트 수도원 256
예수 영성, 우리 영성_우리에게 필요한 영성 264
나는 누구인가? 265 │ 무슨 말인지 모르겠어요 266 │ 다윗의 그리스도 267 │ 긍정신학과 부정신학 269

4장 예수와 세상
예수 끌어내리기_유다복음과 다 빈치 코드 277
메가 베스트셀러 278 │ 마리아 막달레나 281 │ 유다복음 284 │ 이단의 책 유다복음 288
슈퍼인간은 출현할 것인가생명과학과 생명윤리 294
그리스도교 윤리의 한계 296 │ 상대화의 길 298 │ 생명의 목적 301
구원 받았나요영화 <밀양>의 이해 305
비밀스런 빛 306 │ 죄는 숙명이다 308 │ 밀양과 광주 310
종교와 평화_영화 <그을린 사랑> 314
그을린 사랑 315 │ 복수의 포기 317 │ 이슬람의 거인巨人정신 319 │ 어머니의 목소리를 들어라 321
사람을 살리는 종교_성서의 타 종교관 326
은전을 잃은 여인 327 │ 그리스도교의 배타성 329 │ 그리스도교와 타 종교 333
그리스도교와 불교의 만남_<라이프 오브 파이>와 <클라우드 아틀라스> 338
라이프 오브 파이 339 │ 클라우드 아틀라스 341 │ 동서양의 융합 343 │ 안수정등과 의심하는 토마 346
하느님이 원하신다!_성서의 노년 351
아브라함의 제사 353 │ 필레몬에게 356 │ 아름다운 노년 360

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도서소개

이 책은 “예수에 대해 현대인이 알아두어야 할 내용들을 가능한 한 쉽고 설득력 있게 쓴 책”이다. 저자가 삼십 년에 달하는 예수 공부의 결과를 현대인의 시각에 맞게 정리한 이 책은 예수사건의 시작(1장)과 끝(5장)을 앞뒤로 하여 예수의 생애와 가르침, 세상과 예수, 교회와 세상 등에 대한 이야기를 다룬다.
당신이 알고 있는 예수는 누구인가? 신神인가, 성인인가, 지도자인가 혹은 교사인가?
예수는 종교적ㆍ사회적 지도층 인사가 아니었다. 재야 종교인이자 유랑 선교사였다.
그러나 예수의 인기는 상상을 초월했다. 넘볼 수 없는 지혜와 막강한 화술로
인간의 가치를 가장 적극적으로 실천한 사람이기 때문이다!!

『넘치는 매력의 사나이 예수』는 이제까지와는 전혀 다른 시각에서 서술한 예수 이야기이다. 저자의 말을 빌자면 “이 시대에 맞게 새로 쓰는 예수 이야기”일 것이다. 대한성공회 사제로 활동 중인 저자가 삼십 년에 달하는 예수 공부의 결과를 현대인의 시각에 맞게 정리한 이 책은 예수의 실존 여부에 대한 관심과 궁금증, 예수와 교회, 예수와 세상에 대한 저자의 생각을 고스란히 담고 있다. “광적으로, 혹은 신화적으로 부풀려지거나 오도된 예수 이야기”가 아니라 예수라는 인물의 실존 여부를 역사적으로 탐색하고, 그가 실존 인물이었다는 근거 아래 “인간으로서의 예수, 고향 나자렛을 떠나 제자들과 함께 공생애를 살았던 시기의 예수, 예수의 (제자)교육방법과 가족에 대한 관념, 유대인들에게조차 받아들여지지 못했던 신앙의 관점” 등을 체계적으로 다룬다. 일반인에게 생소할 수도 있는 ‘교회와 성찬례의 의미’처럼 그리스도교를 이해하는 데 도움이 되는 기본적인 정보들도 친절하게 풀이했다. 특히, 영화ㆍ신문기사ㆍ베스트셀러와 같은 대중매체를 통해 신앙의 민감한 주제들인 “용서, 구원, 종교와 평화, 인간과 신의 사랑, 그리스도교와 타 종교와의 관계, 과학윤리” 등에 보다 쉽게 접근하고자 노력한 점이 돋보인다. 의심 없이 예수를 따르고, 무조건 그리스도교의 교리를 추종해야 한다고 주장하기보다 현대인에게 필요한 예수의 가르침이 과연 무엇인지 진지하게 탐색하게 해주는 책이다. 학자로서 그리고 사제로서 오랜 세월 동안 그리스도교와 성서를 연구한 저자의 고민과 인문학적 향기가 함께 배어나오는 “새로 쓰는 메시아 이야기”가 될 것이다. 예수의 가르침을 이해하는 데 필요한 성서본문을 우리나라 가톨릭과 개신교가 1977년에 합동으로 낸 『공동번역』을 준거로 삼았다는 점도 주목할 만하다(독자의 편의를 위해 본 책에서는 인용된 성서구절을 본문 옆에 함께 실었다). 저자는 서강대와 독일 괴팅겐대학교를 졸업(신학박사)하고, 강의와 연구를 병행하는 학자인 동시에 대한성공회 장애인센터인 ‘함께 사는 세상’의 지도신부로 활동 중이다. 월간 <춤>을 통해 영화평론가로 입문한 교계 유일의 영화평론가이기도 하다.

그리스도교인의 예수를 역사적 인물로 이해하다
저자의 말을 빌자면 이 책은 “예수에 대해 현대인이 알아두어야 할 내용들을 가능한 한 쉽고 설득력 있게 쓴 책”이다. 예수를 바라보는 시각도 다르다. “예수 천국 불신 지옥”, 혹은 “기도와 응답, 축복”을 강조하지 않는다. 대신 일반인으로서 감당하기 힘든 “인간 너머”의 삶을 살다 간 역사적 인물들 가운데 가장 매력적인 인물로서의 예수를 다룬다. 그러므로 예수의 실존 여부를 고대 문헌에서 확인하는 작업으로 첫머리를 시작한 것은 매우 자연스러운 일이다. 예수는 실존 인물이었다. 이 사실은 비(非)그리스도교 문헌인 『바빌론 탈무드』, 요세푸스의 『유대고사』, 수에톤의 『클라우디우스』, 타키투스의 『연대기』, 『플리니우스 편지』 외에 6세기 말경의 문헌인 『바빌론 탈무드』에서도 확인할 수 있다. ‘나자렛 사람의 도당’, ‘예수라고 하는 마술쟁이’, ‘그리스도인들이 행하는 수상한 만찬’ 등 일곱 개의 고대 문헌에서 그리스도를 언급하는 대목이 발견된 것으로 보아 예수는 실존인물임에 틀림없다. 나자렛이라는 작은 마을에서 건축기술자인 아버지 아래 태어난 역사 속 인물인 것이다. 그는 ‘스스로 선택해서’ 독신의 길을 걸었으며, 특별한 교육을 받지 않았는데도 내로라하는 랍비들과 학적 토론을 즐겼을 만큼 명민했고, 자신을 따르는 사람들과 함께 이른바 ‘유랑 선교사’로서 이스라엘 북부의 갈릴래아 호숫가를 중심으로 약 3년 동안 활동했다. 하지만 그는 결코 주류 사회의 지도층 인사가 아니었다. 혁명을 꿈꾼 정치가도 아니었다. 돈으로 마음을 사로잡는 재력가도 아니었고, 뛰어난 외모와 재능으로 대중에게 어필했던 희대의 엔터테이너도 아니었다. 예수는 과연 누구일까?

도발적인 멘토 예수
기나긴 압제 아래 꿈과 의식마저 헐벗게 된 유대인들에게 예수는 “나를 따르라”며 해방의 깃발을 흔들어줄 메시아여야 했다. 그들은 카리스마 넘치는 지도자를 바랐으니까. 하지만 예수는 소박하고 고독한 방랑자였다. 아무 데서나 먹고 마시고 자고, 거리낌 없이 세리나 이방인의 집을 드나들었다. 예수는 도무지 속을 알 수 없는 인물이었다. 제자들마저 예수의 뜻을 제대로 이해하지 못하는

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