이 시(詩)는 유해 발굴 과정의 감회라고 하지만, 그것은 자기고백적 언어지향성을 지닌다. 그래서 이 시는 그의 신앙 고백이라고 할 수 있다.
「바우배기 전설」은 말 그대로 그냥 떠돌던 전설이었다. 그러나 천주교 전주교구에서 2021년 배우배기의 무덤을 발굴한 후로 그 전설은 사실(史實)이 되었다. 그렇다. 이제 초남이 마을에 있던 바우배기 이야기는 사실이다. 2021년 3월 11일, 전라북도 완주군 초남이성지 근처 바우배기에서 묘소를 정비하던 중에 천주교 한국 최초의 순교자 묘소가 처음 발견되었다. 곧, 1791년 신해년에 전주 남문밖에서 처형당하여 순교하신 윤지충 바오로와 권상연 야고보의 무덤 2기와 1801년 신유년에 전주 남문 밖에서 처형당하여 순교하신 윤지헌 프란치스코의 무덤 1기가 발견되었다. 모두 바우배기 터에서 발견되었다.
이 시집의 저자는 천주교 신앙인으로서 이 작업에 직접 참여하여 묘소 현장을 자세히 보고 스토리를 들었다. 그는 유해 감식작업을 가까이에서 보면서 ‘놀라운 경험’을 하였다. 그것은 순교 체험에 대한 경험이었다. 그리고 보고서 편찬 작업에 참여하여 이 땅의 최초의 순교 역사를 체계적으로 이해하였다. 그는 세 분 순교자의 무덤 발굴을 통하여 거룩한 순교의 참모습을 접하였다. 시의 형식이로되, 스토리가 있는 일기요, 르뽀(reportage)이다. 한국 최초의 순교자들의 무덤 발굴과 유해 감식을 통해, 시로써 그 분들의 삶을 조명해 놓은 르뽀가 「바우배기 전설」이다.