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빨리 율장 바라제목차의 계문 해석

빨리 율장 바라제목차의 계문 해석

  • 마성
  • |
  • 팔리문헌연구소
  • |
  • 2025-06-24 출간
  • |
  • 752페이지
  • |
  • 152 X 225mm
  • |
  • ISBN 9791196739829
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출판사서평

이 책을 저술하면서 가장 큰 영향을 받은 저서는 히라카와 아키라(平川彰)의 「비구계의 연구」, 사토 미츠오(佐藤密雄)의 「율장(律藏)」, 전재성 역주 「빅쿠비방가-율장비구계」 등이다. 그러나 이 책에서는 선학(先學)들의 연구 성과를 참고하였으나, 결코 그대로 따르지 않았다. 필자 나름대로 빨리 원문과 한역을 대조하면서 잘못된 번역은 바로잡고, 올바르게 해석하려고 심혈을 기울였다. 이 책의 가치는 여기에 있다고 할 수 있다.

이 책은 총 10장으로 구성되어 있다. 제1장 「율장에 대한 이해」는 서론에 해당한다. 즉 율장이란 무엇인가? 현존하는 율장과 계본, 빨리 율장의 구조와 편제 등을 다루었다. 이 부분은 전체 율장에 대한 개요이기 때문에 율장을 공부하는 학도는 반드시 숙지하고 있어야 할 부분이다. 제2장 「바라제목차의 의미와 조직」은 율장의 구조와 바라제목차의 전체적인 윤곽을 파악할 수 있도록 마련한 것이다. 즉 바라제목차의 의미와 바라제목차의 조직 및 오편(五篇)·칠취(七聚)의 의미를 설명한 부분이다. 그리고 제3장부터 제10장까지는 이 책의 핵심인 바라제목차의 계문을 해석한 것이다.

목차

머리말
제1장 율장에 대한 이해
I. 율장이란 무엇인가?
II. 현존하는 율장과 계본
1. 현존하는 율장
2. 현존하는 계본
III. 빨리 율장의 구조와 편제
1. 경분별(經分別, Suttavibhaṅga)
2. 건도(犍度, Khandhaka)
3. 부수(附隨, Parivāra)
제2장 바라제목차의 의미와 조직
I. 바라제목차의 의미
II. 바라제목차의 조직
1. 바라이법(波羅夷法, pārājikā-dhammā)
2. 승잔법(僧殘法, saṅghādisesā-dhammā)
3. 부정법(不定法, aniyatā-dhammā)
4. 사타법(捨墮法, nissaggiyā-pācittiyā-dhammā)
5. 바일제법(波逸提法, pācittiyā-dhammā)
6. 바라제제사니법(波羅提提舍尼法, pāṭidesanīyā-dhammā)
7. 중학법(衆學法, sekhiyā-dhammā)
8. 멸쟁법(滅諍法, adhikaraṇamathā-dhammā)
III. 오편(五篇)ㆍ칠취(七聚)의 의미
IV. 바라제목차와 포살의 관계
제3장 바라이법(波羅夷法, pārājikā-dhammā)
제1조 음계(婬戒)
제2조 도계(盜戒)
제3조 살계(殺戒)
제4조 대망어계(大妄語戒)
제4장 승잔법(僧殘法, saṅghādisesā-dhammā)
제1조 고출정계(故出精戒)
제2조 마촉여인계(摩觸女人戒)
제3조 여여인추어계(與女人麤語戒)
제4조 탄신색공양계(歎身索供養戒)
제5조 매가계(媒嫁戒)
제6조 무주작방계(無主作房戒)
제7조 유주작방계(有主作房戒)
제8조 무근방계(無根謗戒)
제9조 가근방계(假根謗戒)
제10조 파승위간계(破僧違諫戒)
제11조 조파승위간계(助破僧違諫戒)
제12조 악성거승위간계(惡性拒僧違諫戒)
제13조 오가빈방위간계(汚家擯謗違諫戒)
제5장 부정법(不定法, aniyatā-dhammā)
제1조 병처부정계(屛處不定戒)
제2조 노처부정계(露處不定戒)
제6장 사타법(捨墮法, nissagiyā-pācittiyā-dhammā)
제7장 바일제법(波逸提法, pācittiyā-dhammā)
제8장 바라제제사니법(波羅提提舍尼法, pāṭidesanīyā-dhammā)
제9장 중학법(衆學法, sekhiyā dhammā)
제10장 멸쟁법(滅諍法, adhikaraṇasamathā-dhammā)
1. 사종쟁사와 멸쟁법
2. 칠멸쟁법의 명칭과 의미
맺음말

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