■ ‘준비’라는 형식
작가에게 당신은 왜 계속 글을 쓰나요? 하고 물었을 때 그 이유를 명확히 답할 수 있는 이는 없거나 매우 드물 것이다. 대부분의 작가에게 글쓰기는 이미 하나의 의무가 된 것으로, 그는 그저 계속 쓴다. 그렇게 계속 쓰기 위해서 필요한 것이 있다면 바로 ‘형식’이다. 『에세이의 준비』라는 책 제목에서도 눈치 챌 수 있듯이, 강보원은 다름 아닌 ‘준비’를 형식으로 삼는다. 준비가 곧 형식이 될 때에는 다음과 같은 이점이 있다. 준비는 무언가를 실제로는 하지 않으면서, 무언가를 하고 있다는 감각을 준다. 이는 지금 아무것도 하지 않고 있다는 무력감보다는 글쓰기에 도움이 된다. 또한 준비는 사실상 모든 행위를 그 안에 품을 수 있다. 글쓰기를 위한 정리 정돈하기, 쓰기에 참조할 만한 다른 책 읽기, 허리 건강을 해치지 않을 수 있도록 운동하기, 머리를 식혔다 다시 제대로 임할 수 있도록 티브이 시청하기까지 세상 모든 일이 곧 준비라는 형식 안에 담길 수 있다. 마지막으로, 준비는 현실을 바라보게 한다. 준비 안에 세상의 거의 모든 것이 포착될 수 있고 그것을 다시 쓰기의 영역으로 옮겨 가야 한다면 우리는 현실을 낱낱이 관찰할 수밖에 없게 된다. 『에세이의 준비』를 함께 읽어 나가며 준비라는 형식이 우리에게 쥐여 주는 이점들을 누려 보자. 그것은 당신의 글쓰기에도 실질적인 도움이 되어 줄 것이다.

■ 거리의 벤치처럼 놓여 있는 어떤 글들에 대하여
준비라는 형식에는 글쓰기에 도움이 될 만한 좋은 글 읽기 역시 포함되므로, 『에세이의 준비』에는 강보원이 제시한, 글쓰기의 이상에 가까운 작품들이 등장한다. 강보원은 좋은 작가에 대해 이렇게 정의한다. “좋은 작가들은 자신만의 확고한 진실을 만들고 나서 그것이 남들에게 천대받고 부서지도록 놔둔다. 자신만의 확고한 진실을 손에 쥔 채, 자신을 포함한 나머지 모든 것이 그 나름대로 돌아가도록 내버려두는 것이다. 이렇게 생각하면 아무런 어려움이 없다.” 시인 최정례의 「이불 장수」라는 시의 화자는 시장에서 속아서 산 이불을 덮고 자면서, 이것이 자신이 원하던 이불도 아니고, 이불의 화려한 무늬가 환상에 불과하다는 것도 알고 있지만 말을 아낀다. 시인 찰스 부코스키의 「약속」이라는 시의 화자는 자신의 그림 마흔 점을 도둑질해 가는 여자를 목격하고도 그를 추궁하는 대신 그저 그림을 더 그려야겠다고 결심한다. 이 작품들의 공통점이 있다면 마치 거리의 벤치처럼 놓여 있어 어딘가 태평만만한 기운을 풍기면서도 이용자들이 자신의 입맛에 알맞게 활용하는 것이 가능하며, 그렇게 활용되는 것에 벤치 입장에서 어떤 불만도 제기하지 않는다는 것이다. 이 고요한 존재 양식은 독자에게 묘한 자유로움을 준다. 문학이 줄 수 있는 수많은 가치 중 ‘자유로움’을 빼놓을 수는 없을 것이다. 『에세이의 준비』에 제시된 몇몇의 자유로움을 지나쳐 가며 우리는 각자의 글이 선사할 수 있는 감각과 그 글에 글쓴이로서 어떤 태도를 지니고 있는지 새삼스레 고찰해 보게 된다. 그리고 그 돌아봄은 우리를 분명 어떤 변화의 길로 인도할 것이다.

● 영원을 담은 매일의 쓰기, 문학론 에세이 시리즈 ‘매일과 영원’
하루하루 지나가는 일상과, 시간을 넘어 오래 기록될 문학을 나란히 놓아 봅니다. 매일 묵묵히 쓰는 어떤 것, 그것은 시이고 소설이고 일기입니다. 우리의 하루하루는 무심히 지나가지만 그 속에서 집요하게 문학을 발견해 내는 작가들에 의해 우리 시대의 문학은 쓰이고 있으며, 그것들은 시간을 이기고 영원에 가깝게 살 것입니다. ‘매일과 영원’에 담기는 글들은 하루를 붙잡아 두는 일기이자 작가가 쓰는 그들 자신의 문학론입니다. 내밀하고 친밀한 방식으로 쓰인 이 에세이가, 일기장을 닮은 책이, 독자의 일상에 스미기를 바랍니다.