이것 나만 불편해?
프로불편러 시대, 작가의 자화상에 우리 삶을 비추어보다

과도한 경쟁사회 그리고 타인을 의식하지 않거나 배려하지 못하는 자기중심적이면서도 이기적인 행태는 오늘날 대표적인 우리의 불편이다. 그 안에서 우리는 다른 가치관과 성격으로 대인 관계를 맺으며 종종 이해 충돌을 불러일으킨다.
우리에게 있어서 상당수 불편은 인간관계에서 비롯되는 경우가 많다. 서로가 올바르게 대화하는 법을 잘 모르기 때문이다. 어디에서도 그런 것을 가르치지 않는다. 그러다 보니 목소리 큰 자 또는 위압적인 힘으로 제압하려는 개인이 항상 주도권을 쥐고 승자가 되는 불편함이 끊이질 않는다. 특히나 정죄(定罪)함은 우리의 가정과 직장 심지어 종교를 비롯한 사회의 모든 조직과 단체를 가리지 않고 전방위적으로 부지불식간에 발생한다. 그리고 이런 불편을 조장하는 프로불편러들은 감사함이 전혀 없는 공통된 특징을 가지고 있다.
작가는 ‘평생 수고로 점철되는 삶, 그 고단함이 경쟁과 인간관계의 갈등 속에서 우리에게 여러 상처를 남기고 불편을 안겨다 주고 있다’라고 말하고 있다. 우리는 어쩌면 지금도 그 우울한 잿빛 도시에 갇혀 그것을 넘어서지 못하는 안타까운 영혼들이다. 원망과 불평불만 그리고 비난만이 가득하면 방향성을 잃게 되고 그래서 그 갑갑한 잿빛 도시에 영원히 갇혀버리는 것이다. 하지만 출구가 전혀 없는 건 아니다. 잿빛 도시에서 감사한 무언가를 찾기만 하면 될 것이다. 그래서 작가는 ‘그 불편한 삶의 이야기 속에서 고단함을 털어낼 어떤 작은 희망과 변화 그리고 그것을 통한 성장을 발견’해내길 원했다.
작가의 여러 단편적인 지나온 삶의 불편한 이야기들은 시대를 가리지 않고 상처를 보여준다. 그래서 그의 개인적이거나 사회적 이야기는 모든 세대를 아우르고 공감할 수 있게 한다. 그런데 상처만 남기는 이야기들은 또 다른 불편으로 다가올 수 있다. 하지만 ‘프로불편러 시대 속 자화상’은 작가의 자화상에 우리 삶을 반추하게 만들면서 치유의 시선을 갖게 하고 있다. 문제 해결 방법보다 더 시급한 건 자화상을 들여다보는 것이다.
‘각종 독(毒)조차도 병 고칠 좋은 약이 되는 양면성을 가지고 있다’고 작가는 말한다. 틀리지 않은 말이다. 미용과 치료에 쓰이는 보톡스도, 그리고 한의학에서 통증 치료에 쓰는 봉침도 모두 독에서 유효 성분을 추출했으니 말이다. 우리의 불편한 삶도 마찬가지일 것이다. 잿빛에 마냥 갇혀 있기보다는 그 안에서도 감사한 무언가를 찾는다면 어느덧 잿빛 도시를 넘어서는 자신의 영혼을 만날지도 모르겠다.
이제 잿빛 가득한 도시를 넘어 원망과 불평불만 그리고 비난 등으로 타인에게까지 불편의 바이러스를 전파하는 프로불편러가 아니라 곁에만 있어 주어도 긍정의 에너지를 전파하여 잿빛 도시를 넘어서는 밝은 영혼의 소유자를 꿈꾸어 보면 어떨까?