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그리스미학-014(철학의정원)
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그리스미학-014(철학의정원)

  • 존 깁슨 워리
  • |
  • 그린비
  • |
  • 2012-12-15 출간
  • |
  • 232페이지
  • |
  • ISBN 9788976823922
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

서문

머리말
1장_ 플라톤에서 낭만미
2장_ 조화에 대한 지각
3장_ 예술과 창작에 대한 플라톤의 평가
4장_ 창작 과정
5장_ 예술과 미에 대한 아리스토텔레스의 견해
6장_ 미메시스와 리듬
7장_ 카타르시스
8장_ 희극
맺음말

옮긴이의 말
참고문헌
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도서소개

이 책은 고대 그리스인들의 미학적 관념을 플라톤과 아리스토텔레스의 저작들을 통해 정리해 낸 미학 입문서이다. 저자인 존 깁슨 워리는 낭만미와 조화미, 예술 창작, 미메시스와 리듬, 카타르시스, 비극과 희극 등 플라톤과 아리스토텔레스가 주목한 다양한 미학 개념을 통해 고대 그리스인들의 아름다움(미)에 대한 관념, 예술에 관한 원초적 사유를 밝혀내고 있다. 또한 이 책은 플라톤의 여러 대화편들, 『대 히피아스』, 『향연』, 『국가』, 『이온』, 『파이드로스』 등과 아리스토텔레스의 『시학』(창작술), 『수사학』 등의 작품들을 다루고 있어, 고대 그리스 고전에 접근하기 위한 좋은 기회가 될 것이다. 특히 각 대화편들의 특징과 등장인물의 성격, 소크라테스의 변론술 등을 고려하며 신중하게 고대 그리스의 미학적 특징들을 정리해 나감으로써 일관적이지 못한 플라톤의 미학적 사유를 체계화한 그리스 미학에 관한 역작이라 할 수 있다.
이 책은 고대 그리스인들의 미학적 관념을 플라톤과 아리스토텔레스의 저작들을 통해 정리해 낸 미학 입문서이다. 저자인 존 깁슨 워리는 낭만미와 조화미, 예술 창작, 미메시스와 리듬, 카타르시스, 비극과 희극 등 플라톤과 아리스토텔레스가 주목한 다양한 미학 개념을 통해 고대 그리스인들의 아름다움(미)에 대한 관념, 예술에 관한 원초적 사유를 밝혀내고 있다. 또한 이 책은 플라톤의 여러 대화편들, 『대 히피아스』, 『향연』, 『국가』, 『이온』, 『파이드로스』 등과 아리스토텔레스의 『시학』(창작술), 『수사학』 등의 작품들을 다루고 있어, 고대 그리스 고전에 접근하기 위한 좋은 기회가 될 것이다. 특히 각 대화편들의 특징과 등장인물의 성격, 소크라테스의 변론술 등을 고려하며 신중하게 고대 그리스의 미학적 특징들을 정리해 나감으로써 일관적이지 못한 플라톤의 미학적 사유를 체계화한 그리스 미학에 관한 역작이라 할 수 있다.

고대 그리스에서의 ‘아름다움의 세계’를 체계화하다!
─플라톤과 아리스토텔레스로 보는 고대 그리스의 ‘美’와 예술론!

고대 그리스에는 제욱시스와 파라시오스라는 유명
한 화가가 있었다. 이 둘은 절친한 사이였지만 그림에 관해서는 경쟁자였다. 어느 날 둘은 그림 솜씨를 겨루었다. 먼저 제욱시스가 그림을 가린 막을 거두었다. 그것은 포도넝쿨이었다. 마침 지나던 새가 그림의 포도송이를 따 먹으려고 달려들었다가 부딪쳐 떨어졌다. 새의 눈을 속일 만큼 감쪽같은 그림이었던 것. 제욱시스는 의기양양해하며 파라시오스에게 막을 걷으라 했다. 그러자 파라시오스는 “잘 보게. 자네가 나보고 걷으라 한 그 막이 바로 내가 그린 그림일세.” 제욱시스는 자신의 패배를 깨끗이 인정했다. “나는 새의 눈을 속였지만, 자네는 새를 속인 화가의 눈을 속였군, 허허.”
오늘날 사람들도 감탄을 자아낼 만한 이 일화는 최대한 실제 그대로의 모습을 그리고자 하는 고대 그리스인들의 미학적 태도를 잘 보여 준다. 근대 미학에서도 중요한 원천이 되는 ‘모방’ 혹은 ‘재현’ 같은 개념이 고대인들에게 자리 잡고 있었던 것이다. 이 책은 이와 같은 고대 그리스인들의 미학적 관념을 플라톤과 아리스토텔레스의 저작들을 통해 정리해 낸 미학 입문서이다. 낭만미와 조화미, 예술 창작, 미메시스와 리듬, 카타르시스, 비극과 희극 등 플라톤과 아리스토텔레스가 주목한 다양한 미학 개념을 통해 고대 그리스인들의 아름다움(미)에 대한 관념, 예술에 관한 원초적 사유를 밝혀낸 책이다.
이 책의 목적은 오랫동안 논의되고 계속해서 다듬어진 아름다움에 관한 개념들을 다시 알아봄으로써 현대의 딜레마(예컨대 삶과 예술의 문제 등)와 대면하게 해주며, 가장 순수하고도 원초적인 형태의 사유를 보임으로써 새로운 영감을 일으키게 하는 것이다. 고대 미학은 고립되어 제시되어서는 안 되며 오늘날의 문제들에 과감히 응용되어야 하기 때문이다.
그리고 이 책은 미학에 관해서 아직은 척박한 국내 상황에서 미학사의 출발점을 보여 준다는 의의 또한 갖추고 있다. 플라톤과 아리스토텔레스라는 위대한 두 철학자의 ‘아름다움’에 관한 진솔하고도 논리적인 사유는 그 자체로도 음미할 만하며, 탈근대의 미학으로 가는 입구에서 반드시 두드리고 가야 할 기본이 되어 준다. 흡사 현대 철학을 이해하고자 할 때 다른 무엇보다 그리스 철학이 가장 중요한 밑바탕이 되어 주는 것과 마찬가지인 것이다.
또한 이 책은 플라톤의 여러 대화편들, 『대 히피아스』, 『향연』, 『국가』, 『이온』, 『파이드로스』 등과 아리스토텔레스의 『시학』(창작술), 『수사학』 등의 작품들을 다루고 있어 고대 그리스 고전에 접근하기 위한 좋은 기회가 될 것이다. 특히 각 대화편들에서 그 특징과 등장인물의 성격, 소크라테스의 변론술 등을 고려하며 신중하게 미학적 특징을 찾아 나감으로써 일관적이지 못한 플라톤의 미학적 사유를 체계화한 그리스 미학에 관한 역작이라 할 수 있다.

‘대화편’들로 보는 고대 그리스의 미의식

“태초에 아름다움이 있었다.” 플라톤은 눈과 귀, 심지어는 후각을 매개로 한 ‘순수한 즐거움’에서 아름다움을 찾는다. 순수한 즐거움은 우리가 아름답다고 기술하는 색깔들과 형태들에 집중되어 있고, 대부분의 냄새들과 소리들에, 그리고 있으면 느껴지고 섞이지 않은 즐거움으로 가득하지만 없더라도 이목을 끌지 못하고 고통이 없는 모든 것들에 집중되어 있다고 그는 말한다(『대 히피아스』).
플라톤은 다양한 감각들의 권리들을 강조하고 있다. 이때 미적인 가치를 판단하는 기준은 인상들의 선명함과 뚜렷함이다. 왜냐하면 선명하고 뚜렷한 인상들을 토대로 했을 때에만 지성이 작동할 수 있기 때문이다. 감각은 우리에게 진리의 토대를 제공해야 한다. 그리고 그러한 진리에서
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