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낭송 주자어류
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낭송 주자어류

  • 주희 , 고미숙 (기획)
  • |
  • 북드라망
  • |
  • 2014-12-22 출간
  • |
  • 176페이지
  • |
  • ISBN 9788997969500
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

『주자어류』는 어떤 책인가 : 이보게, 공부는 몸이고, 우주라네

1. 공부법
1-1. 공부 때문에 고민하는 제자에게
1-2. 공부의 기본기, 소학
1-3. 공부의 순서
1-4. 공부, 분명하고 평이한 이치를 아는 것
1-5. 스스로 하는 공부
1-6. 자신에게 절실한 공부
1-7. 자기 수양을 위한 공부
1-8. 공부가 진보하려면
1-9. 공부해서 성인에 이른다
1-10. 공부의 기쁨

2. 독서법
2-1. 책을 읽어야 하는 까닭
2-2. 책을 읽는 순서
2-3. 곡해하게 되는 책읽기
2-4. 독서의 참맛
2-5. 책을 읽는 방법
2-6. 독서의 병통
2-7. 낭송의 힘!

3. 앎과 행함
3-1. 서로를 비추는 앎과 행함
3-2. 앎과 행함의 하나-되기
3-3. 축축이 적실 때까지 행하라! 앎의 비가 내린다
3-4. 앎을 이루는 것과 자신의 욕심을 이기는 것
3-5. 마음에 천리가 간직되면 인욕은 사라진다

4. 마음의 응시
4-1. 마음이 조급해질 때
4-2. 마음 수양
4-3. 마음을 다하라
4-4. 마음을 거두어들이라
4-5. 마음의 작용, 성(性)과 정(情)
4-6. 천지가 만물을 낳는 마음, 인의 마음

5. 우주의 이법
5-1. 시작도 없고 끝도 없는 태극
5-2. 하늘?땅?사람의 어울림, 음양오행
5-3. 천지만물의 리와 기
5-4. 천지만물의 감응
5-5. 이상한 이야기?

도서소개

고전평론가 고미숙이 제안하는 새로운 독서운동! 고전의 매개자를 자처하며 ‘고전평론가’로 왕성한 활동을 펼치고 있는 고미숙의 2007년 작인 《공부의 달인 호모 쿵푸스》에서 저자는 ‘낭송’을 공부의 방법으로 제시한 바 있다. 실제 고미숙은 자신이 속한 공동체에서 매 학기마다 ‘낭송 오디션’을 치르고, 매년 ‘낭송 페스티벌’을 따로 열면서, ‘낭송’이 삶까지 바꾸는 독서법이자 양생법임을 체험했다. 먼저 고미숙이 말하는 ‘낭송’은 책을 소리 내어 읽는 ‘낭독’이 아니라, 거기서 더 나아가 ‘암송’을 하는 방법을 의미한다. 이때의 ‘암송’은 ‘암기’와는 다른데, ‘암기’가 음소거 상태에서 의미 단위로 텍스트를 먹어 치우는 것이라면, ‘암송’은 소리로써 텍스트를 몸 안에 새기는 행위다. 따라서 고미숙은 “낭송이란 몸이 곧 책이 되는 것”이라고 말한다. 「낭송Q시리즈」는 《호모 큐라스》와 함께 고미숙이 기획한 고전 낭송집으로, 총 28권으로 구성되어 있다. 제5편 『낭송 주자어류』는 당시까지의 유학을 집대성하여 주자학을 창시한 주의와 제자들 사이에 오고갔던 학문적 대화를 기록한 책 《주자어류》를 쉽게 접근할 수 있도록 정리한 책이다. 깊고 웅혼하되 지극히 정밀한 말들이 흘러넘치는 가운데, 스승의 길을 보여 준다.
▶책 소개
동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 남주작편의 다섯번째 책. 송나라의 유학자로 당시까지의 유학을 집대성하여 주자학을 창시한 주희(朱熹). 『주자어류』는 그와 제자들 사이에 오고갔던 학문적 대화를 기록한 책으로, 제자들이 스승과 문답한 어록을 각자 기록해 두었던 걸 모아서 편찬한 것이다. 『낭송 주자어류』는 원숙한 주자 사상의 진면목을 만날 수 있는 방대한 분량의 『주자어류』를 일반 독자들이 쉽게 접근할 수 있도록 공부법, 독서법, 앎과 행함, 마음의 응시, 우주의 이법 등의 주제를 가지고 가려 뽑았다.

▶풀어 읽은이의 말
주자는 말한다. “『논어』를 참으로 깊숙한 곳까지 간파하여 마치 공자의 뱃속을 꿰뚫어 보듯이 그 폐나 간까지 모두 안다면, 이는 바로 공자 그 사람이 아니겠는가? 『맹자』 일곱 편을 참으로 깊숙한 곳까지 다 궁구하여 마치 맹자의 뱃속을 꿰뚫어 보듯이 그 폐나 간까지 모두 안다면, 이는 이미 맹자 그 사람이 아니겠는가?” 하고 말이다. 이를 확대하면 천지만물을 꿰뚫어 보듯이 안다면 천지만물을 관통하는 것이다. 이른바 활연관통豁然貫通!
주자의 공부는 그런 것이다. 공부 따로, 몸 따로, 우주 따로가 아니다. 공부하여 읽고 쓰고 암송하는 가운데 몸이 통하면서 우주의 이치가 활연관통되는 것, 곧 천지만물과 하나가 되는 것이다. 이것이 주자의 이법理法이다.

『낭송 주자어류』 풀어 읽은이 인터뷰

1. 낭송Q시리즈의 기획자이신 고미숙 선생님은 “모든 고전은 낭송을 염원한다”고 하셨는데요, 낭송이 되기를 염원하는 여러 고전 중 특별히 『주자어류』를 고르신 이유가 무엇인지 궁금합니다.
언제부터인지 모르겠지만, 나는 조선유학에 관심이 있었다. 퇴계가 학문의 요체를 열 개의 도표로 설명한 「성학십도」(聖學十圖)가 감탄스러웠고, 율곡이 어머니가 죽고 방황하던 시절 불교에 귀의했다 다시 유학으로 돌아오기까지의 사연에 감격했다. 남명 조식의 칼 같은 자기 수양 앞에선 간담이 서늘해지기도 했고, 근대문물이 물밀듯이 들어오던 시절, 유학과 과학을 접목하려고 시도한 최한기의 기학(氣學)에 박수를 보내기도 했다.
그리고 나에게 남은 건, ‘이들이 지향했던 학문은 과연 어떤 것이었을까?’라는 의문이었다. 그들의 치열함에 자주 피가 끓었고, 소름이 돋았으며, 나도 따라 발분하는 마음이 일었다. 하여 그들이 가고자 하는 길에 대해 대화하고 싶었다. 그러던 중 세미나에서 조선유학의 정수라고 일컬어지는 주자의 언행록, 『주자어류』와 만났다.
『주자어류』는 주자와 제자들 사이에 오고갔던 학문적 대화를 기록한 책이다. 제자들이 스승과 문답한 어록을 각자 기록해 두었다가 모아서 편찬한 것이다. 마흔한 살부터 돌아가시기 1년 전까지의 기록이니 익을 대로 익은 주자 사상의 진면목을 일대일 대화로 만날 수 있다.
거기에는 내가 궁금했던 것들이 제자들의 입을 통해 흘러나온다. 단순하고 초보적인 질문들에 대해 스승은 이들을 꾸짖기도 하고, 달래기도 하고, 격려하기도 하면서 자신이 통과한 길에 대해 세세하게 말씀하신다. 여기에는 공부법에서부터 학문적 태도까지, 책 읽는 법에서부터 그것을 실천하는 데까지, 나아가 우주 자연과 인간에 대한 탐구에 이르기까지 깊고 웅혼하되, 지극히 정밀한 말들이 흘러넘친다. 그러는 가운데 스승의 길을 보여준다.
주자의 길은 공부로 성인이 되는 프로젝트다. 이것이 주자의 비전이다. 이전까지 성인은 미리 선택된 인물, 나면서부터 성인으로 태어난 인간들이다. 그들은 문명을 만들고, 인간이 사회라는 울타리 속에서 살아갈 수 있도록 문물제도를 만든 위대한 존재들이다. 그런데 주자는 이 위대한 성인을 ‘배워서 이른다’고 말한다. 그것은 누구나 성인이 될 본성[理]이 자신 안에 있으니 공부를 통해서 그것을 일깨우기만 하면[窮理] 된다는 것이다.
주자가 말하는 성인이란 ‘지금 이대로 내가 성인’이라는 것과는 다르다. 목표가 저 멀리 빛나는 별이 아니라, 바로 내 안에 있는 ‘본연의 성(性)’이다. 그렇기는 하지만 거기로 복귀하기 위해서는 한 순간의 간단없는 노력이 필요하다. 그리고 그것은 천하의 도리이니 하지 않으면 안 된다는 것. 여기에는 우주의 이치와 존재의 내재적 법칙이 조응하고 있다.
주자는 말한다. “『논어』를 참으로 깊숙한 곳까지 간파하여 마치 공자의 뱃속을 꿰뚫어 보듯이 그 폐나 간까지 모두 안다면, 이는 바로 공자 그 사람이 아니겠는가? 『맹자』 일곱 편을 참으로 깊숙한 곳까지 다 궁구하여 마치 맹자의 뱃속을 꿰뚫어 보듯이 그 폐나 간까지 모두 안다면 이것은 이미 맹자 그 사람이 아니겠는가?”하고 말이다. 이를 확대하면 천지만물을 꿰뚫어 보듯이 안다면 천지만물을 관통하는 것이다. 이른
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