우리가 원하는 ‘북한문학’은 없다
우리가 원하는 ‘북한문학’은 없다. 우리는 미디어에서 배포되고 상식에서 만들어진 ‘이미지’가 아니라 객관적 ‘실체’를 갖고 북조선을 연구할 필요가 있다. 그리고 북 ‘조선문학’ 연구도 마찬가지이다. 다시 말해서, 우리는 우리가 바라는 ‘북한문학’이 아니라 있는 그대의 북 ‘조선문학’을 받아들일 필요가 있다. 이런 의미에서 우리가 상상하는 ‘북한문학’은 없다는 말이다. 이런 비슷한 생각을 서술했던 적이 있었다. 왜 북 ‘조선문학’인가, 다시 ‘근대문학은 무엇인가’에 대한 질문을 해야 할까? 이 책은 이에 대한 생각을 정리하고자 한다. 또한 ‘혁명적 문학’과 같은 북조선 정전은 강력한 정치성을 가진 문학의 다른 이름과 같은 것이다.
그런데 근대문학이 표방했던 ‘미적 자율성’이라는 관념은 상품이라는 사실을 거부하는 반대의 논리, 즉 자본의 논리를 최소화하고자는 의지, 또는 부르주아 세계를 반대하는 논리, 그런 것들이 존재한다. 하지만 미적 자율성이란 관념은 문학의 존재방식을 묘사하는 근대적인 비평 담론임은 물론이다. 북조선 문학은 근대적 인간의 전형이 없는, 고상한 인간, 즉 주체형 인간만이 존재하는 근대 미달 양식이다. 하지만 북조선 문학이 ‘근대문학이 아니다’라는 것은 결코 아니다. 근대문학은 근대성이나 반근대성, 전근대성, 탈근대성 등으로 다양하게 변주되는 근대성의 역동성에 의해서 성립된 것이며, 자신을 끝임없이 혁신하고자 하는 근대 내적 작동 원리의 산물이다. 현재 북조선의 문학을 남한의 익숙한 문법으로‘만’ 읽는 것은 아닐까. 현재 북조선 사회를 읽는 방법과도 닮아 있는지도 모른다.
