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세상에 나쁜 아이는 없다
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세상에 나쁜 아이는 없다

  • 소중애
  • |
  • 크레용하우스
  • |
  • 2017-12-30 출간
  • |
  • 168페이지
  • |
  • 150 X 217 mm
  • |
  • ISBN 9788955475289
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

○ 전교에서 유명한 형제
전교에서 가장 유명한 개구쟁이 광태와 전교에서 가장 유명한 모범생 광욱이는 형제예요. 광태는 매일 말썽 부리기 바쁘고 광욱이는 광태 뒤치다꺼리에 바쁘지요. 많은 사람들은 광태, 광욱이 엄마 황금란 여사가 광태를 혼내지 않고, 뭘 해도 감싸면서 키워 광태가 버릇없어진 거라고 험담을 하지요. 그리고 여학생들의 광욱이에 대한 동정심은 정말 대단했어요. 모두의 머릿속에 광태는 나쁜 아이, 광욱이는 착한 아이라는 인식이 박혀 있었지요. 그런데 정말일까요? 정말 광태는 나쁜 아이고 광욱이는 착한 아이일까요?

○ 사라진 강아지 인형 우쭈쭈
어느 날, 광태가 어렸을 때부터 아끼던 강아지 인형 우쭈쭈가 사라졌어요! 며칠을 울고불고하던 광태는 우쭈쭈가 있다는 강아지학교로 들어가지요. 강아지학교에는 광태만큼이나 천방지축 강아지들이 모여 있었어요. 광태가 애타게 찾던 우쭈쭈도 있었지요! 광태는 눈물이 글썽해진 채로 우쭈쭈에게 달려갔어요. 하지만 우쭈쭈는 광태에게 가까이 오지 말라고 소리쳤어요. 우쭈쭈의 표정과 말투는 냉랭했지요.
광욱이는 앞집에 사는 별라와 함께 사라진 광태를 찾아 나섭니다. 광욱이는 광태가 우쭈쭈를 찾으러 갔다가 사라진 것 같아 마음이 무거웠어요. 전교 일 등에 전교 회장이고, 잘생기기까지 한 예의 바른 모범생 광욱이는 무슨 비밀을 품고 있는 걸까요?

○ 세상에 나쁜 아이는 없다
광태는 강아지학교에서 강아지들에게 많은 것을 배웁니다. 사랑하는 우쭈쭈에게 “사랑하면 아프게 하지 말았어야지.”라는 말을 듣기도 하고, 천방지축 강아지들을 돌보며 자기의 모습을 되돌아보지요. 광태는 광욱이의 마음을 조금이나마 이해하게 됩니다. 또한 사랑을 베풀었을 때 얻는 행복을 처음으로 느끼게 되지요. 사실 우쭈쭈를 없앤 건 광욱이였어요. 광욱이는 광태 뒤치다꺼리하는 것도, 광태에게 모든 걸 양보하는 것도, 엄마의 사랑을 광태에게 빼앗긴 것도 모두 상처였어요. 하지만 자기가 없애 버린 우쭈쭈를 찾으러 갔다가 광태가 사라졌다고 생각하니 너무나 무서웠지요. 광욱이는 ‘왜 부러울 것 없는 모범생이 말썽쟁이 광태를 질투하냐’는 별라의 물음에 ‘세상에 모범생은 없다’고 말합니다.
세상에 ‘나쁜 아이’, ‘착한 아이’, ‘모범생’ 등 한 단어로 정의될 사람이 있을까요? 광태를 나쁜 아이라고 사람들이 손가락질했지만 광태는 강아지들에게 봉선화 물들여 주는 따뜻하고 섬세한 아이였지요. 여러분은 어떤 아이인가요? 그리고 여러분의 친구는 어떤 아이인가요? 오늘부터는 누군가를 쉽게 판단하지 말고 있는 그대로 인정하고 다양한 모습을 알아 가는 즐거움을 갖길 바랄게요. 세상에 진짜 나쁜 아이는 없으니까요.

목차

머리말

서론 포스트모더니즘의 정의를 위하여
포스트모던 문명의 전조들
포스트모던 문명 속의 디스토피아
모더니즘 문학: 계몽의 역설에 대한 깨달음
포스트모던 시대의 문화비평가들
포스트모더니즘 문학: 출구 없는 절대허무

제1장 포스트모던 문명의 전조들
1. 호기심 콤플렉스(Curiosity Complex), 그리고 멈춤장치 없는 앎에의 욕망
2. 자기-사랑 콤플렉스(Self-Love Complex), 그리고 자기 파괴적 자기 사랑
3. 중심지향 콤플렉스(Center-Orientation Complex), 그리고 규격화된 삶
4. 문명 콤플렉스, 그리고 교감지수의 감소

제2장 포스트모던 문명 속의 디스토피아
1. 기술문명과 자유 속의 부자유
2. 소비주의 문명, 그리고 식민화된 자아
》 산업혁명의 역설, 자유주의, 그리고 소비형 인간의 탄생
3. 세계화 문명과 지구촌 살이
》 에덴의 동쪽: 여덟째 날에 창조된 세상
》 에덴의 서쪽: 아홉째 날에 창조된 지구촌이라는 세상

제3장 모더니즘 문학: 계몽의 역설에 대한 깨달음
1. 여명기의 모더니즘(Pre-Modernism): 어렴풋한 자각
2. 모더니즘의 실험: 길 잃은 세대들(the lost generation)
3. 전성기의 모더니즘: 잃어버린 과거(the usable past)를 찾아서
》 예이츠: 비극미를 잃은 현대문명
》 로런스: 『채털리 부인의 사랑』
》 스티븐스: 괄호 속에 묶인 관념
》 융의 유산: ‘축적된 경험’으로서의 집단무의식(collective unconscious)
》 조이스: ‘아버지’의 부재
》 엘리엇: ‘과거의 현재성’(the presentness of the past)과 ‘거울로서의 과거’
》 포크너: ‘어머니’의 부재

제4장 포스트모던 시대의 문화비평가들
1. 리오타르: 설화적 지식(narrative knowledge)
2. 데리다: 없음의 형이상학(metaphysics of non-existence)
3. 라캉: 계몽주의 이데올로기에 식민화된 인간 정신의 해방
4. 푸코: 역사는 힘의 이야기

제5장 포스트모더니즘 문학: 출구 없는 절대허무
1. 근대성 논쟁
2. 포스트모던의 디스토피아, 그리고 절대허무
3. 포스트모더니즘 문학: 행복의 레시피가 없는 세계들
》 베케트: 부조리극(the Theater of the Absurd) 『고도를 기다리며』
》 핀천: 불통의 미로 『49호 품목의 경매』
》 쿤데라: “참을 수 없는 존재의 가벼움”
》 로웰의 고백시
》 보르헤스: ‘마술적 사실주의’

결론 포스트모더니즘이란 무엇인가?


인용과 주해
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