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명심보감으로 배우는 한자
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명심보감으로 배우는 한자

  • 권승호
  • |
  • 앨피
  • |
  • 2016-11-20 출간
  • |
  • 352페이지
  • |
  • ISBN 9791187430070
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

밝게 할 명明, 마음 심心, 보배 보寶, 거울 감鑑 '삶의 깨우침이 있는 한자공부' 제2탄 [명심보감]으로 어휘력, 사고력, 인문 교양까지 세 마리 토끼 잡는 한자 자습서 명심보감으로 배우는 한자와 우리말 [논어로 배우는 한자]에 이은 두 번째 한자 공부 시리즈이다. 한자 공부와 함께 공자의 삶과 사상에 주목했던 ‘논어’ 편과 달리, “어휘력 향상을 위한 한문 자습서”를 표방했다는 점이 다르다면 다른 점이다. 저자도 밝히다시피, 고려 충렬왕 때 추적秋適이 중국의 경전과 역사서 등에서 금언과 명구만을 가려 뽑은 [명심보감]은 처음부터 한문 교육용 교재로 기획된 책이기 때문이다. 그래서 [명심보감]이야말로 인문적 소양과 함께 사고력, 일상에 필요한 어휘력까지 두루 증진시키기에 적합한 교재라는 것이 저자의 설명이다. ‘어휘력’ 향상 위한 한문 교재 실제로 [명심보감]은 [천자문]과 함께 조선시대의 대표적인 초학 입문용 교재로, 우리 민족과 호흡을 같이한 고전이다. 고려의 학자가 중국 고전에서 비교적 쉽고 의미 있는 내용만을 뽑아서 편집한 덕에 명나라 학자가 오히려 이것을 가져다 추가하였고, 이것이 다시 우리나라에 역유입된 독특한 이력을 자랑한다. 물론 그 내용에 도덕적·철학적으로 음미할 내용이 적지 않지만, 애초의 발간 목적을 생각해 보면 이 책의 활용법이 나온다. [명심보감]은 ‘인성 교육용’ 철학서가 아니라, 한자와 인격을 동시에 수양하는 초학 입문용 한문 교재인 것이다. 어휘력이 중요한 까닭 내가 생활에서 사용하는 단어의 숫자, 즉 어휘력은 나의 언어 수준은 물론이고, 내 사고의 틀과 내용까지 규정짓는다. 그러나 영어 단어는 외워도, 한자로 된 우리말 단어를 외우는 사람은 별로 없다. 특히 학생들의 어휘력 부족은 심각할 지경이다. 그런데 우리말의 한자 비율은 70퍼센트에 육박하니, 한자를 모르면 우리말 뜻도 모를 수밖에 없다. Fund가 기금이라는데, 정작 基金이 무슨 말인 줄 모르면 사고력은커녕 의사소통조차 되지 않을 것이다. 생각하는 데 없어서는 안 될 재료와 도구 없이 쥐어짠다고 생각하는 힘이 늘까. 한자와 우리말 어휘력을 동시에 향상시키는 데 [명심보감]만큼 좋은 교재는 없다는 것이 저자의 집필 동기다. 혼자서, 재미있게, 한자 공부하기 이 책의 주인공은 우리말이 아니라 한자이다. 평소에 많이 사용하는 한자라도 막상

목차

【繼善】 繼 善 01 ┃선을 행하면 복으로 보답받는다 繼 善 02 ┃아무리 작은 선과 악일지라도 가려라 繼 善 03 ┃하루라도 선을 생각하지 아니하면 繼 善 04 ┃착한 일을 보면 목마른 것같이 하라 繼 善 05 ┃종신토록 착한 일을 행하여도 繼 善 06 ┃돈을 쌓아서 자손에게 남겨 준다 한들 繼 善 07 ┃어느 곳에서든 서로 만나지 않겠는가 繼 善 08 ┃나에게 악하게 대한 자에게도 繼 善 09 ┃하루 착함을 행하면 재앙은 멀어지고 繼 善 10 ┃끓는 물에 손을 넣는 것 같이 【天命】 天 命 01 ┃하늘에 순종하는 자는 살아남고 天 命 02 ┃모두가 다만 사람의 마음속에 있다 天 命 03 ┃오이를 심으면 오이를 얻고 天 命 04 ┃하늘에 죄를 지으면 빌 곳이 없다 【孝行】 孝 行 01 ┃아버지 나를 낳으시고 孝 行 02 ┃효자가 어버이를 섬길 때에는 孝 行 03 ┃어버이에게 효도하면 자식도 효도하나니 孝 行 04 ┃믿지 못하겠거든 처마 끝의 물을 보아라 【正己】 正 己 01 ┃다른 사람의 착함을 보고 正 己 02 ┃자기가 크다고 작은 사람을 正 己 03 ┃다른 사람의 허물을 듣게 되거든 正 己 04 ┃나의 착한 점을 말하는 사람은 正 己 05 ┃신중함은 몸을 보호하는 부적이다 正 己 06 ┃늙어서는 욕심껏 얻으려는 마음을 경계하라 正 己 07 ┃성내기가 심하면 기운을 상하게 할 것이요 正 己 08 ┃마음을 안정시키면 글을 읽지 않았다 해도 正 己 09 ┃성냄은 불에서 구하는 것같이 하라 正 己 10 ┃중요하지 않은 살핌은 버리라 正 己 11 ┃많은 사람이 좋아해도 반드시 살피고 正 己 12 ┃모든 일에서 너그러움을 좇으면 正 己 13 ┃다른 사람을 헤아려 알려고 하면 正 己 14 ┃오이밭에서는 신발을, 자두나무 아래에서는 正 己 15 ┃편안함은 수고로움에서 생긴다 正 己 16 ┃귀로 남의 그릇됨을 듣지 말고 正 己 17 ┃썩은 나무로는 조각이 불가능하고 正 己 18 ┃복은 청렴하고 검소한 데서 생기고 【安分】 安 分 01 ┃만족함을 알면 즐거울 것이요 安 分 02 ┃만족함을 알지 못하는 자는 安 分 03 ┃함부로 하는 생각은 정신을 상하게 할 뿐이고 安 分 04 ┃만족함을 알아 항상 만족하면 安 分 05 ┃분수에 편안하면 몸에 욕됨이 없고 安 分 06 ┃그 자리에 있지 않으면 꾀하지 말라 【存心】 存 心 01 ┃집에 앉아 있

저자소개

엮은이 권승호 전주 영생고등학교에서 아이들과 함께 공부하고 있는, 한자를 활용하는 학습과 자기주도학습에 관심이 많은 교사이다. 신문에 한자 관련 글을 1천 회 이상 연재하였고 자기주도학습에 관한 글과 교육에 관한 칼럼도 연재하였다. 지은 책으로 《공부가 뭐라고》, 《자기주도학습이 1등급을 만든다》, 《공부가 쉬워지는 한자어휘사전》 등이 있다.

도서소개

'삶의 깨우침이 있는 한자공부' 제2탄『명심보감으로 배우는 한자』. 실제로 [명심보감]은 [천자문]과 함께 조선시대의 대표적인 초학 입문용 교재로, 우리 민족과 호흡을 같이한 고전이다. 고려의 학자가 중국 고전에서 비교적 쉽고 의미 있는 내용만을 뽑아서 편집한 덕에 명나라 학자가 오히려 이것을 가져다 추가하였고, 이것이 다시 우리나라에 역유입된 독특한 이력을 자랑한다. 물론 그 내용에 도덕적·철학적으로 음미할 내용이 적지 않지만, 애초의 발간 목적을 생각해 보면 이 책의 활용법이 나온다. [명심보감]은 ‘인성 교육용’ 철학서가 아니라, 한자와 인격을 동시에 수양하는 초학 입문용 한문 교재인 것이다.
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