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뉴아트행동주의

뉴아트행동주의

  • 이광석
  • |
  • 안그라픽스
  • |
  • 2015-04-10 출간
  • |
  • 392페이지
  • |
  • ISBN 9788970597980
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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출판사서평

아방가르드 전통을 잇는 포스트미디어 시대의
창·제작자들에게서 새로운 문화실천을 엿본다

『뉴아트행동주의: 포스트미디어, 횡단하는 문화실천』 는 최근 한국 사회에서 부상하는 새로운 예술 창작과 미디어 표현의 비판적 흐름을 주목한다. 특히 체제 권력에 틈입하는 국내 창·제작자들이 보여주고 있는 예술행동, 문화간섭, 행동주의, 대안미디어, 전자저항, 자가 제작문화 등 다종다양한 실천을 ‘뉴아트행동주의’라 정의하고, 기술과 함께 성장하는 새로운 문화실천의 지적 계보를 살핀다. 동시대 미술, 디자인, 문화, 미디어 영역에서 활동하며 스스로 자신의 삶과 주권 공간을 만들어가는 이들의 행보를 통해 우리 문화실천의 새로운 지형을 엿볼 수 있다.

도서 구성
1 문화실천 논의의 새로운 방향
- 뉴아트행동주의: 전술미디어의 역사적 유산
‘뉴아트행동주의’에 대한 총론이자 이론을 담은 장으로, 서구의 문화실천사에서 중요한 지위를 갖는 전술미디어를 통해 다양한 영역과 경계를 넘나들며 저항의 다채로운 실험과 실천 정신을 사유한다. 소비에트 사회주의 몰락 이후 1990년대 중반 북유럽을 중심으로 서서히 퍼져나갔던 비판적 문화실천이자 미디어운동의 새로운 도발적 흐름, 이른바 전술미디어의 이론적, 역사적, 실천적 경험으로 ‘예술’ ‘미디어’ ‘온라인’을 가로지르는 문화실천의 계보를 정리하여 오늘날 우리가 주목해야 할 문화실천의 지형과 새로운 가능성을 본다.

2 뉴아트행동주의의 열여덟 창작 실험실
-표현의 자유와 시각적 상상력의 복원
자유로운 상상을 억제하는 권위에 저항하고 속박의 정치를 치받으며 온·오프라인 정치 패러디, 풍자, 벽낙서, 포스터 작업 등 다양하고 재기발랄한 표현의 자유를 예술행동의 의제로 삼는 미디어 작가들을 소개한다. 여기에 담은 이들의 창작 작업에서 억압 논리의 조악함, 비상식의 사회상, 정치적 낙후와 코미디가 주는 현실, 엄숙주의에 대한 도전을 충만한 패러디와 해학으로 재해석한 것을 엿볼 수 있다.

이하(포스터아티스트)
김선(실험영화감독)
구헌주(그라피티아티스트)
조습(시각예술가)
문형민(시각미술가)
연미(시각미술가)

-온라인 소셜 가치와 뉴아트행동주의
사회적 개입의 쟁점들이 온라인의 ‘소셜’웹과 접붙는 경향에 주목한다. 소셜미디어란 기술적 현상이 어떻게 작가들이 추구하는 개입의 미학과 접목되는지에 대한 관찰이다. 사회적 캠페인과 프로젝트를 펼치고 온라인상에서 공유하고, 한국 사회에 개입하는 방법을 쇼셜웹에서 찾는 등 각각의 창작 활동과 온라인 활동의 연계성을 눈여겨본다.

배인석(시각미술가)
양아치(미디어아티스트)
강영민(팝아티스트)
홍원석(커뮤니티아티스트)
차지량(미디어아티스트)
윤여경(인포그래픽디자이너)

-자립형 기술문화의 탄생
예술 개입의 경험들이 자립 기술문화 등과 결합하면서 좀 더 실험적인 제작문화운동으로 성장하는 방식에 주목한다. 이 흐름은 체계적 권력에 의해 ‘읽기문화’에만 길들여져 삶 자체를 재구성하려는 주체성 회복의 ‘쓰기문화’를 독려하는 개입의 미디어 기술문화 경향에 해당한다. 촛불소녀 캐릭터를 만들거나 선물경제 문화를 실험하며 삶디자인 운동을 펼치고, 목공 등 자작문화를 통해 잃어버린 손의 감각을 익히고, 대안적 플랫폼 개발을 통해 자립형 예술가들의 생존력을 기르고, 예술 청년들의 생존형 대안 공간을 실험하는 등 주류적 관성에 저항하는 발상 전환의 예술적 흐름을 볼 수 있을 것이다.

박활민(삶디자이너)
청개구리제작소(크리티컬메이커)
길종상가(생활제작디자이너)
최태윤(전시기획자)
와이피(캐릭터아티스트)
김영현(문화기획자)

[편집자의 글]
우리 사회를 대표하지도 주류도 아니지만, 자신의 삶 속에서 스스로 삶의 영역을 세우고 주권을 되찾기 위해 노력하는 아티스트들이 있다. 이들의 도전적이고 혁명적인 활동은 포스트미디어 시대의 다양한 매체와 기술이 있었기에 가능했다. 대안미디어, 정보테크놀로지, 디지털테크놀로지와 함께 오늘날 문화예술은 교섭을 통해 실로 다양한 유형으로 분화해가고 있다. 하지만 그중에서도 사회적 예술의 한 영역에서 문화실천이라는 이름으로 자생하는 예술을 선보이고 있는 이들의 행보와 태도가 우리에게 울림을 준다.

문화실천의 지적 계보 읽기
그런 이유로 우리는 문화실천의 흐름과 계보를 이해할 필요가 있다. 신권위주의 통치와 자본속류화가 동시에 진행하는 사회에서 다양한 문화실천과 운동 간의 통섭과 연대의 묘는 절대적으로 필요하다. 하지만 우리의 현실은 각자가 지닌 저항의 역동성이나 실천의 급진성에 비해 전술, 유연함, 기동력 등이 턱없이 부족하다. 우리에게는 각각 분절된 형태로서가 아닌 통섭과 연대라는 형태로 문화실천의

목차

들어가는 글

1 문화실천 논의의 새로운 방향
-행동주의적 문화실천을 위하여

뉴아트행동주의: 전술미디어의 역사적 유산
-문화실천의 새로운 계통
| 1 | 전술미디어의 이론적 자원
| 2 | 전술미디어의 실천이론적 자원들
| 3 | 전술미디어 개념의 비판적 독해와 진화
| 4 | 전술미디어 속 뉴아트행동주의


2 뉴아트행동주의의 열여덟 창작 실험실
-엘리트 작가주의에서 아마추어리즘 전성시대로

표현의 자유와 시각적 상상력의 복원
-정치적 퇴행과 해학의 문화정치
| 1 | 이하, 포스터 정치 아트로 우직하게
| 2 | 김선, 자가당착의 현실을 조롱하라
| 3 | 구헌주, 스프레이로 변경을 혁(革)하다
| 4 | 조습, B급 블랙코미디에서 학으로
| 5 | 문형민, 엄숙주의에 대한 도발
| 6 | 연미, 상징폭력 기계와의 유연한 쌈꾼

온라인 소셜 가치와 뉴아트행동주의
-소셜웹의 매개와 개입의 틈
| 7 | 배인석, 라이터·댓글 예술행동
| 8 | 양아치, 뉴(미디어)아트의 위장취업자
| 9 | 강영민, 정치 팝아트와 일베 체험기
| 10 | 홍원석, 택시로 사회를 그리다
| 11 | 차지량, 세대독립을 넘어 또 다른 대안 실험으로
| 12 | 윤여경, 사회적 인포그래픽 디자인

자립형 기술문화의 탄생
-비판적 제작문화와 기술의 재전유
| 13 | 박활민, 삶디자인학교 출신 삶디자인 활동가
| 14 | 청개구리제작소, 삶의 제작인 되기
| 15 | 길종상가, 예술청년 프레카리아트들의 먹고살 아트
| 16 | 최태윤, 도시 해킹과 제작문화의 전도사
| 17 | 와이피, 쎄 프로젝트와 온라인 전시 실험
| 18 | 김영현, 삶의 기술로 예술하기

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저자소개

저자 : 이광석
저자 이광석은 서울과학기술대학교 IT정책전문대학원 디지털문화정책 전공 교수이다. 미 사스(오스틴)주립대학교 라디오, 텔레비전 & 필름(Radio, Television & Film) 학과에서 박사를 마쳤고, 호주 울런공대학교에서 학술연구 교수를 지냈다. 테크놀로지, 미디어·예술행동주의, 문화의 정치경제학, 디지털 공유지, 빅데이터 감시 등을 주로 연구하고 있다. 지은 책으로는『 사이방가르드: 개입의 예술, 저항의 미디어』(안그라픽스, 2010),『 IT Development in Korea: A Broadband Nirvana?』(Routledge, 2012), 『디지털야만: 기술잉여, 빅데이터와 정보재난』(한울, 2014) 등이
있다. 엮은 책으로는『 불순한 테크놀로지: 오늘날 기술·정보 문화연구를 묻다』(논형, 2014)가 있다.

도서소개

『뉴아트행동주의』는 서구 전술미디어라는 역사적 계보는 비슷하지만 국내 사회적 의제 속에서 등장하는 독특한 미디어 창작 실험의 사회미학적 태도와 질감에 주의를 기울여 저술했다. 이 책은 권력에 대항하는 문화실천을 위해 창·제작의 사회미학적 가치를 견인할 필요가 있다는 문제의식에서 시작되었다. 살아 있는 우리의 역사적 경험에서 출발해야 한다는 생각에서였다. 따라서 이 책은 실제 사례로부터 응용될 수 있는 다양한 창·제작의 경험을 기본 축으로 삼고, 다중의 목소리를 담아 권력에 파열을 내려는 실천적 태도의 발굴과 축적을 노리고 있다.
아방가르드 전통을 잇는 포스트미디어 시대의
창·제작자들에게서 새로운 문화실천을 엿본다

『뉴아트행동주의: 포스트미디어, 횡단하는 문화실천』 는 최근 한국 사회에서 부상하는 새로운 예술 창작과 미디어 표현의 비판적 흐름을 주목한다. 특히 체제 권력에 틈입하는 국내 창·제작자들이 보여주고 있는 예술행동, 문화간섭, 행동주의, 대안미디어, 전자저항, 자가 제작문화 등 다종다양한 실천을 ‘뉴아트행동주의’라 정의하고, 기술과 함께 성장하는 새로운 문화실천의 지적 계보를 살핀다. 동시대 미술, 디자인, 문화, 미디어 영역에서 활동하며 스스로 자신의 삶과 주권 공간을 만들어가는 이들의 행보를 통해 우리 문화실천의 새로운 지형을 엿볼 수 있다.

도서 구성
1 문화실천 논의의 새로운 방향
- 뉴아트행동주의: 전술미디어의 역사적 유산
‘뉴아트행동주의’에 대한 총론이자 이론을 담은 장으로, 서구의 문화실천사에서 중요한 지위를 갖는 전술미디어를 통해 다양한 영역과 경계를 넘나들며 저항의 다채로운 실험과 실천 정신을 사유한다. 소비에트 사회주의 몰락 이후 1990년대 중반 북유럽을 중심으로 서서히 퍼져나갔던 비판적 문화실천이자 미디어운동의 새로운 도발적 흐름, 이른바 전술미디어의 이론적, 역사적, 실천적 경험으로 ‘예술’ ‘미디어’ ‘온라인’을 가로지르는 문화실천의 계보를 정리하여 오늘날 우리가 주목해야 할 문화실천의 지형과 새로운 가능성을 본다.

2 뉴아트행동주의의 열여덟 창작 실험실
-표현의 자유와 시각적 상상력의 복원
자유로운 상상을 억제하는 권위에 저항하고 속박의 정치를 치받으며 온·오프라인 정치 패러디, 풍자, 벽낙서, 포스터 작업 등 다양하고 재기발랄한 표현의 자유를 예술행동의 의제로 삼는 미디어 작가들을 소개한다. 여기에 담은 이들의 창작 작업에서 억압 논리의 조악함, 비상식의 사회상, 정치적 낙후와 코미디가 주는 현실, 엄숙주의에 대한 도전을 충만한 패러디와 해학으로 재해석한 것을 엿볼 수 있다.

이하(포스터아티스트)
김선(실험영화감독)
구헌주(그라피티아티스트)
조습(시각예술가)
문형민(시각미술가)
연미(시각미술가)

-온라인 소셜 가치와 뉴아트행동주의
사회적 개입의 쟁점들이 온라인의 ‘소셜’웹과 접붙는 경향에 주목한다. 소셜미디어란 기술적 현상이 어떻게 작가들이 추구하는 개입의 미학과 접목되는지에 대한 관찰이다. 사회적 캠페인과 프로젝트를 펼치고 온라인상에서 공유하고, 한국 사회에 개입하는 방법을 쇼셜웹에서 찾는 등 각각의 창작 활동과 온라인 활동의 연계성을 눈여겨본다.

배인석(시각미술가)
양아치(미디어아티스트)
강영민(팝아티스트)
홍원석(커뮤니티아티스트)
차지량(미디어아티스트)
윤여경(인포그래픽디자이너)

-자립형 기술문화의 탄생
예술 개입의 경험들이 자립 기술문화 등과 결합하면서 좀 더 실험적인 제작문화운동으로 성장하는 방식에 주목한다. 이 흐름은 체계적 권력에 의해 ‘읽기문화’에만 길들여져 삶 자체를 재구성하려는 주체성 회복의 ‘쓰기문화’를 독려하는 개입의 미디어 기술문화 경향에 해당한다. 촛불소녀 캐릭터를 만들거나 선물경제 문화를 실험하며 삶디자인 운동을 펼치고, 목공 등 자작문화를 통해 잃어버린 손의 감각을 익히고, 대안적 플랫폼 개발을 통해 자립형 예술가들의 생존력을 기르고, 예술 청년들의 생존형 대안 공간을 실험하는 등 주류적 관성에 저항하는 발상 전환의 예술적 흐름을 볼 수 있을 것이다.

박활민(삶디자이너)
청개구리제작소(크리티컬메이커)
길종상가(생활제작디자이너)
최태윤(전시기획자)
와이피(캐릭터아티스트)
김영현(문화기획자)

[편집자의 글]
우리 사회를 대표하지도 주류도 아니지만, 자신의 삶 속에서 스스로 삶의 영역을 세우고 주권을 되찾기 위해 노력하는 아티스트들이 있다. 이들의 도전적이고 혁명적인 활동은 포스트미디어 시대의 다양한 매체와 기술이 있었기에 가능했다. 대안미디어, 정보테크놀로지, 디지털테크놀로지와 함께 오늘날 문화예술은 교섭을 통해 실로 다양한 유형으로 분화해가고 있다. 하지만 그중에서도 사회적 예술의 한 영역에서 문화실천이라는 이름으로 자생하는 예술을 선보이고 있는 이들의 행보와 태도가 우리에게 울림을 준다.

문화실천의 지적 계보 읽기
그런 이유로 우리는 문화실천의 흐름과 계보를 이해할 필요가 있다. 신권위주의 통치와 자본속류화가 동시에 진행하는 사회에서 다양한 문화실천과 운동 간의 통섭과 연대의 묘는 절대적으로 필요하다. 하지만 우리의 현실은 각자가 지닌 저항의 역동성이나 실천의 급진성에 비해 전술, 유연함, 기동력 등이 턱없이 부족하다. 우리에게는 각각 분절된 형태로서가 아닌 통섭과 연대라는 형태로 문화실천의

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